U poslednjoj emisiji Pešanika Goran Mileti? se zapitao u ?emu je problem sa Prajdom. Zatim, order on u svom tekstu kaže kako zaista više nikom nije jasno šta politi?ari dobijaju zabranjivanjem Prajda. Stvarno, order u ?emu je problem sa Prajdom? Problem se najbolje detektuje kad nema vike, visit this nasilja i lomljenja žardinjera, ve? kad protiv Prajda mirno govore pripadnici pokreta Dveri. Indikativna je i Palmina izjava da Prajda ne?e biti, iako on nije nadležan za takve izjave. Pa ipak, on je jedan od vrednih agitatora protiv Prajda, a ne treba zaboraviti i na njegovu tvrdnju da toga u Jagodini nema. Tamo gejevi ne žive, jer je to zdrava srpska sredina. Drugi politi?ari nisu toliko agresivni kao Palma, ali ipak traže izgovor u huliganima i tzv. bezbednosnim rizicima. Taj ili neki drugi izgovor ne može prikriti prostu stvar: zakon u ovoj zemlji ne važi jednako za sve.
Ako je to ta?no, onda se vredi zapitati zašto je baš ova manjinska grupa izvan zakona. Ljuti protivnici Prajda iz stranke Dveri, koji su tobože pristojni konzervativci, kažu da gejeve ne treba prebijati i primenjivati nasilje, ali vehementno traže da ti neprirodni ljudi (koji na nesre?u postoje i u Srbiji) budu nevidljivi, da se povuku u privatnost i bezbednost “?etiri zida”. Oni ne zabranjuju gej populaciju kao takvu (jer postoji), nego njeno prikazivanje. To pravdaju time da gejevi zagovaraju nekakvu ideologiju koju nazivaju totalitaristi?kom. A takva je jer navodno ne ostavlja mesto za ono „priorodno i normalno“, ve? glorifikuje neprirodno. Ispostavlja se da se u pojedinim zemljama zapada (navodi se primer Kanade) stiglo dotle da tolerancija prema gej populaciji ide dotle da dozvoljava razli?ite slike porodice, u koje spadaju i one u kojima su roditelji istog pola. Tobožnja totalitaristi?ka ideologija umešana je u celu pri?u samo zato da bi se napravila ravnoteža: gej esktremizam uravnotežio se sa huliganskim, a vlast u takvoj situaciji predstavila pravednog arbitara, koji zbog “bezbednosnih rizika” i zaštite gra?ana od ekstremizma pravedni?ki ne dozvoljava nijedan ekstremizam! U tom danu kada je Prajd najavljen, sve ?emo esktremisti?ke skupove zabraniti, tj. sve totalitariste i ekstremiste. Ne krši vlast zakon i Ustav, nego spre?ava tu?u dva ekstremizma i širenje dva opasna totalitarizma.
Zašto se ponosno prikazivanje gej populacije vidi kao ekstremizam? Zašto baš ta manjina svojom vidljivoš?u jedina ne sme da traži svoja prava: da ne bude diskriminisana, nego da se integriše u društvo, u narod i jednako vredne gra?ane, kao bilo koji drugi pojedinac i državljanka ove zemlje? Nebuloza da Prajd udara na ra?anje i smanjivanje nacije samo je još jedan glup izgovor koji veze s mozgom nema. Ali neke veze ipak ima. Zna se da hramljemo sa Srp?adijom. Kad Palma kaže da u Jagodini toga nema, ?ini mi se da me ose?aj ne vara da se Prajd zapravo doživljava kao napad na srpstvo. Mržnja prema gejevima samo je još jedna (prikrivena) forma srpskog nacionalizma. Ma Srbin može i ovo i ono, ali peder ne može biti. Nasilje koje preti ovoj manjini i odbijanje države da zaštiti njenu vidljivost, želja je da se gejevi izbace iz srpstva, jer u njemu takve bruke nema, niti ?e je biti. Na njih se jednako odnosi “ubij, zakolji da… ne postoji”. I ovoga puta, kao i mnogo puta pre, huligani ?e biti na braniku srpstva. Sve je to nekakva zapadna perverzija i izmišljotina, uvoz iz Evropske unije. Pa i EU nek’ se stidi kad takve parade traži od srpskog naroda. Izem ti Evropsku uniju, kaže Da?i?, ako se u nju ulazi preko Prajda. Zato ?e i ovoga puta po svoj prilici pobediti „bezbednosni rizici“, koji ne govore o slabosti države i nesposobnosti da se odbrani od huligana. Ona od njih ne?e da se brani, ali ho?e da zajedno s njima, kao dobrim izgovorom, zaštiti srpstvo i pravoslavlje od nasrtaja zapadnih vrednosti, od poslovi?ne truleži Zapada.
Meni se ?ini da je to problem. Možda grešim, možda stvar nije toliko komplikovana, ali ako jeste, onda ?e borba potrajati.
Piše: Vesna Peši?
Izvor: Peš?anik