Lepo je \u0161to bi Ana Brnabi\u0107 volela da LGBT ne bude u Srbiji \u201etoliki tabu\u201c, kako je nedavno izjavila. Lepo je poentirala i da svi imaju samo jedan \u017eivot koji treba da pro\u017eive slobodno, ne skrivaju\u0107i se ni od koga. Navela je i neke probleme sa kojima se osobe koje imaju ili \u017eele da ostvare zajednicu sa pripadnicima istog pola susre\u0107u. Kao primer je navela da takvi partneri, koji su zajedni\u010dki sticali imovinu, ne mogu da naslede jedni druge: \u201eMeni je to nerazumljivo kao osobi, nezavisno da li sam pripadnica LGBT populacije, premijerka, direktorka neke firme ili konsultant\u201c. Nametnula se, dodu\u0161e, sama od sebe, primedba (pa neka je i cini\u010dna) da je nabrajanje mogu\u0107ih li\u010dnih perspektiva iz kojih joj je to \u201enerazumljivo kao osobi\u201c premijerka zaustavila kod konsultanta, a ne kod slu\u017ebenice, prodavca novina ili nezaposlene osobe: ne\u0161to joj je nerazumljivo, a ne\u0161to, izgleda, nezamislivo. No, premijerka i nije politi\u010dka li\u010dnost pa da vodi ra\u010duna o tome da (makar i neiskreno) treba da poka\u017ee da mo\u017ee da se u\u017eivi u svaku od klasnih perspektiva\u2026<\/p>\n
U osnovi, dobro je to rekla Ana Brnabi\u0107 \u2013 i onda sve relativizovala: \u201eMogu da razumem da na\u0161e dru\u0161tvo nije spremno da otvara i ovo pitanje u trenutku kada su pred nama zna\u010dajna pitanja koja moramo da re\u0161imo zbog na\u0161e budu\u0107nosti\u201c. Odjednom se pokazalo da joj je ono \u0161to joj je \u201ekao osobi nerazumljivo\u201c, kao premijerki instaliranoj na to mesto \u2013 savr\u0161eno \u201erazumljivo\u201c. Dodu\u0161e, na pogre\u0161an i demago\u0161ki na\u010din, koji po ko zna koji put otkriva politi\u010dku potkapacitiranost (proiza\u0161lu iz nultog stepena legitimiteta) za funkciju na kojoj se nalazi: dru\u0161tvo, eto, nije spremno da otvori pitanje\u2026<\/p>\n
Prvo, to pitanje je otvoreno i dru\u0161tvo se pokazuje (kada je re\u010d o akterima koji se o tome izja\u0161njavaju) vrlo agilnim da se o njemu bavi. Dru\u0161tvo, mo\u017eebiti, nije spremno da ga re\u0161ava na odre\u0111eni na\u010din. Drugo, sa tim u vezi, upravo zato \u0161to dru\u0161tvo na ne\u0161to \u201enije spremno\u201c postoji ono \u0161to se u savremenoj (dodu\u0161e kompromitovanoj, ali jo\u0161 uvek vladaju\u0107oj) politi\u010dkoj paradigmi zove \u2013 liderstvo. Tre\u0107e, vlada je zadu\u017eena za sve probleme svih gra\u0111ana u domenu u kojem je za te probleme nadle\u017ena. Jo\u0161 jednom: sve probleme svih gra\u0111ana! Naro\u010dito, naro\u010dito kada je re\u010d o ljudskim pravima odlaganja ne sme da bude u ime nekakve tobo\u017enje budu\u0107nosti, jer se u tom domenu zapravo ve\u0107 kasni.<\/p>\n
Ipak, premijerka ima razumevanja za to \u0161to \u201edru\u0161tvo nije spremno\u201c, a zapravo za nametnutu zatucanost delova dru\u0161tva, za puki konformizam, za elementarnu nehumanost i mr\u017enju, za spremnost da se na svemu tome politi\u010dki parazitira. To razumevanje u kombinaciji sa demonstriranim nerazumevanjem koliko su ljudska prava sve i svja za obi\u010dne gra\u0111ane (u poretku koji im, ina\u010de, uskra\u0107uje sve ostalo \u0161to je politi\u010dki, socijalno i egzistencijalno bitno) pokazatelj je bilo nedopustivog konformizma, bilo jo\u0161 manje dopustivog odsustva znanja o tome da se u vezi sa pitanjem na koje se osvrnula radi o jednom od mno\u0161tva aspekata najve\u0107e svetinje modernog dru\u0161tva, a to je \u2013 dostojanstvo \u010doveka. Radi se o iskonskoj \u010dovekovoj potrebi \u2013 da bude priznat. U tom smislu re\u010d je upravo o jednom od najva\u017enijih pitanja \u2013 ho\u0107e li u Srbiji svaki \u010dovek biti priznat kao \u010dovek i gra\u0111anin ili ne. Pitanje \u201ezajedni\u010dke imovine\u201c tu je, uz razumevanje \u0161ta ono prakti\u010dno zna\u010di u sva\u010dijem \u017eivotu, u su\u0161tinskom smislu daleko manje va\u017eno, odnosno tek je izvedeno iz ovog su\u0161tinskog pitanja.<\/p>\n
Ali, premijerka smatra da su tu neka va\u017enija pitanja koja se moraju re\u0161avati \u201ezbog na\u0161e budu\u0107nosti\u201c. Koja su to va\u017enija pitanja? Jedno od njih je, naga\u0111amo, \u201epitanje svih pitanja\u201c \u2013 Kosovo, iako re\u0161avanje ni tog, kao ni drugih \u201cpitanja budu\u0107nosti\u201d, ne kolidira sa pravi\u010dnim re\u0161avanjem pitanja koje je adresirano u izjavi premijerke. Me\u0111utim, otkad je moderne srpske dr\u017eave Kosovo je, bez konkurencije me\u0111u drugim pitanjima, glavni izgovor za sva mogu\u0107a nepo\u010dinstva, marifetluke, nebrigu pa i za zlodela vlasti. \u201eProblem Kosova\u201c je \u201eprokletstvo\u201c srpske istorije, a ne samo srpske politike, bilo da je re\u010d o onima koji \u017eele da taj problem re\u0161avaju na na\u010din na koji je nemogu\u0107e re\u0161iti ga (a to je da Kosovo bude deo Srbije naseljen ve\u0107inski srpskim stanovni\u0161tvom, u idealnoj projekciji \u2013 bez Albanaca), bilo zbog onih koji bi najradije da ga re\u0161avaju do sudnjeg dana, prikrivaju\u0107i tom \u201eposve\u0107eno\u0161\u0107u re\u0161avanju Kosova\u201c sav oportunizam, svu nekompetentnost, svu gramzivost i svoje razobru\u010deno i bezobzirno antinarodno delovanje.<\/p>\n
Premijerka ili ne shvata ili shvata, ali je \u201eba\u0161 briga\u201c da \u0107e \u201eproblem Kosova\u201c (kao jedno od \u201epitanja budu\u0107nosti\u201c) ostati kao tema srpske istorije i posle njegovog eventualnog \u201ere\u0161avanja\u201c \u2013 kad i ako se to zbude \u2013 jer \u0161tagod da se dogodi jedno i najva\u017enije sigurno ne\u0107e: suo\u010davanje sa svim unutra\u0161njim razlozima koji su do takvog ishoda doveli. \u201eProblem Kosova\u201c preti da, re\u0161en \u2013 ne re\u0161en, ostane ve\u010dita tema, a pred takvim pitanjem, logikom koju kao da nam premijerka savetuje da sledimo, ima da ustukne svako drugo, a naro\u010dito, osobito, posebno i pre svega svako pitanje koje se ti\u010de ljudskih i gra\u0111anskih sloboda i prava.<\/p>\n