{"id":7609,"date":"2018-02-19T09:18:46","date_gmt":"2018-02-19T17:18:46","guid":{"rendered":"http:\/\/gayecho.com\/news\/?p=7609"},"modified":"2018-02-19T09:18:46","modified_gmt":"2018-02-19T17:18:46","slug":"superjunakinje-na-pragu-subverzije","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/","title":{"rendered":"(Super)junakinje na pragu subverzije"},"content":{"rendered":"

Ideja stripa, posebice u kontekstu Sjedinjenih Ameri\u010dkih Dr\u017eava, gotovo je nerazdru\u017eivo vezana uz ideju superheroja<\/strong>. Superheroji ne postoje isklju\u010divo u stripu \u2013 dapa\u010de, naj\u0161ira ih publika prvenstveno poznaje kroz njihove filmske ili televizijske inkarnacije \u2013 a ni zamisao o heroju obdarenom posebnim mo\u0107ima uz pomo\u0107 kojih se bori protiv sila zla nije nastala u stripu; ipak, potonja ideja u stripu je zadobila svoju kanonsku formu. Od klasika \u017eanra poput Supermana<\/em> i Batmana<\/em> do plejade maskiranih junaka koji su u me\u0111uvremenu na\u0161li svoja mjesta na policama striparnica, superheroji su se ra\u0111ali i gradili kroz strip, a onda se i eventualno \u201cprelijevali\u201d na ekrane. Ameri\u010dki kontekst, naravno, nije jedini postoje\u0107i. Recimo, tradicija talijanskog ili belgijskoga stripa \u010de\u0161\u0107e njeguje neku vrstu antiheroja<\/strong>, rijetko razvijaju\u0107i klasi\u010dnu superherojsku paradigmu, dok \u0107e tradicija mangi u Japanu imati specifi\u010dan razvojni put<\/strong>. No kontekst ameri\u010dkog stripa u ovom je radu va\u017ean s obzirom na \u010dinjenicu da su se obje autorice \u010dija djela su fokus teksta, Alison Bechdel i Helena Jane\u010di\u0107, formirale u SAD-u<\/strong> \u2013 jedna kao dr\u017eavljanka koja tamo i dalje \u017eivi, druga kao imigrantica koja je svoje formativne \u0161kolske godine provela u SAD-u, da bi se potom vratila u rodnu Hrvatsku u kojoj i danas \u017eivi i radi.<\/p>\n

\"\"Strip Horny Dyke na rubu konvencije<\/a> Helene Jane\u010di\u0107 eksplicitno se poigrava s idejom superheroja i mogu\u0107nosti subverzije heteronormativnih patrijarhalnih obrazaca superherojskog stripa<\/strong>. Fun Home Alison Bechdel predstavlja su\u0161tu suprotnost: ovaj se strip poku\u0161ava odmaknuti od arhetipske ideje superherojskog narativa (i vizuala), da je kroz odre\u0111ene praznine i analogije mogu\u0107e uo\u010diti negativ ovog narativa.<\/p>\n

U svom paradigmatskom utjelovljenju superherojski strip uprizoruje vrlo jednostavne matrice heteronormativnog patrijarhalnog dru\u0161tva, u kojem je glavni (super)junak tipolo\u0161ki bijeli maskulini heteroseksualni mu\u0161karac, dok \u017eene i eventualno pokoji nebijeli lik slu\u017ee kao sporedni stereotipizirani jednodimenzionalni usputni likovi<\/strong>. \u017dene su u tom svijetu ili bespomo\u0107ne \u017ertve koje trebaju pomo\u0107, ili zle femmes fatales, svakako uvijek atraktivne, i gotovo bezrezervno bijele. Ma\u010dizam superheroja dokazuje se kako kroz fizi\u010dku snagu i spretnost koje koristi u borbi protiv zla, tako i kroz poziciju po\u017eeljnog mu\u0161karca koji lako\u0107om osvaja djevojke ukoliko to za\u017eeli \u2013 ovi obrasci toliko su \u010ditki i jasno prikazani na stranicama stripa da postaju gotovo banalni za analizu. Naravno da takvu strukturu nije bilo lako dugo odr\u017eati u neironiziranom obliku, te se potreba za difersifikacijom javlja gotovo paralelno s uspjehom kanonskih verzija; Wonder Woman<\/em> je, primjerice, tek ne\u0161to mla\u0111a od Batmana<\/em> i Supermana<\/em>. Ipak, osim nje je te\u0161ko bilo stvoriti superjunakinju koja bi funkcionirala sama za sebe i sama po sebi<\/strong>: ve\u0107ina mainstream super djevojaka su direktni citati (a \u010desto i in-universe ro\u0111akinje) superheroja<\/strong>, poput Supergirl <\/em>ili She-Hulk<\/em>. Kada sam studentima\/cama preddiplomskog studija povijesti umjetnosti pokazala sliku Helene Jane\u010di\u0107 Superheroine \u2013 na kojoj je prikazana i Horny Dyke kao autori\u010din autoportret, ali i plejada mainstream superjunakinja poput Wonder Woman<\/em>, She-Hulk<\/em> i Supergirl<\/em> \u2013 nitko u predavaonici nije identificirao sliku kao prikaz superjunakinja. Pretpostavili\/e su da se radi o feministi\u010dkom \u010ditanju teme superjunaka<\/strong>: u op\u0107oj kulturi su Superman, Hulk i ostali mu\u0161ki superjunaci sna\u017eno prisutni, no njihove \u017eenske parnjakinje gotovo su nevidljive<\/strong>. Wonder Woman je tu svakako iznimka: strip kontinuirano izlazi od 1941, inspirirao je niz serija i televizijskih filmova, a 2017. snimljen je i cjelove\u010dernji film. O feministi\u010dkom i queer \u010ditanju ovog stripa ispisane su mnoge stranice, te se na njemu ne bih zadr\u017eavala: subverzivnost lezbijskog i kink podteksta Wonder Woman svakako su iznimka koja potvr\u0111uje fundamentalno patrijarhalno heteronormativno pravilo svijeta superjunaka<\/strong>. Me\u0111utim, \u010dinjenica da postoji tako malo samostalnih i\/ili uspje\u0161nih superjunakinja Danny Fingeroth je analizirao kroz pitanje poistovje\u0107ivanja mu\u0161ke (pred)adolescentske publike s protagonistima i sa\u017eeo sljede\u0107im komentarom: \u201cIzgleda da je potrebna ve\u0107a obustava nevjerice [suspension of disbelief] da bi se povjerovalo kako bi \u017eena mogla utjelovljivati njihove ambicije, nego da mu\u0161karac mo\u017ee letjeti<\/em>\u201d. [i] Stoga je pitanje na koji na\u010din je mogu\u0107e subvertirati ovako zacrtan ideolo\u0161ki okvir svakako nu\u017eno i dobro postavljeno.<\/p>\n

Mainstream stripovskoj kulturi takva subverzija te\u0161ko polazi za rukom. Ideja mo\u0107ne \u017eene mogla se pojaviti, ali isklju\u010divo kao antiheroina<\/strong>: \u010dak i u slu\u010dajevima kada bi po\u010dela kao superjunakinja, prevelika koli\u010dina mo\u0107i pretvorila bi je u negativku<\/strong> (kao \u0161to je slu\u010daj primjerice s Marvelovom Jean Grey\/Phoenix<\/em>). Tu lakunu, to prazno mjesto koje su mnoge kostimirane junakinje bez puno ideje, inventivnosti i uspjeha poku\u0161avale zapuniti, koriste Helena Jane\u010di\u0107 i Alison Bechdel u svome radu, tra\u017ee\u0107i prostor i mogu\u0107nosti ispunjavanja mjesta Drugoga i na rodnoj i na heteronormativnoj osi.<\/p>\n

U radu Helene Jane\u010di\u0107 je odnos prema mjestu superheroja direktan: u opusu radova Horny Dyke na rubu konvencije <\/em>(Zagreb 2011) protagonistkinja Horny Dyke, ra\u0111ena kao autoportret autorice, predstavljena je kao superheroina koja nosi udobnu odje\u0107u \u2013 traperice s puno d\u017eepova i pamu\u010dnu majicu \u2013 i poma\u017ee \u017eenama u svakodnevnim problemima<\/strong>, poput pranja prozora ili silaska s tobogana, te na kraju kao nagradu osvoji doti\u010dnu damu u nevolji<\/strong>.\"\"<\/p>\n

Helena Jane\u010di\u0107 slikarica je i strip autorica ro\u0111ena u Osijeku, koja se \u0161kolovala u Sjedinjenim Ameri\u010dkim Dr\u017eavama, a po povratku u Hrvatsku na Akademiji likovnih umjetnosti u Zagrebu. Teme kojima se Jane\u010di\u0107 u svom radu bavi vezane su s jedne strane uz kontekst odnosa (sukoba?) sredina i svjetova \u2013 prizori iz \u017eivota velegrada smjenjuju se sa slavonskim sna\u0161ama \u2013 a s druge \u010dvrsto se dr\u017ee lezbijske i \u017eenske vizure. Konstantno izmaknute, teme slikarstva Helene Jane\u010di\u0107 u neprestanom su me\u0111usobnom sudaru, koji proizvodi efekt za\u010dudnosti: primjerice, tradicionalne slavonske sna\u0161e u narodnim no\u0161njama nalazimo u eksplicitnim seksualnim zagrljajima. Tako\u0111er, njen se rad neprestano nalazi u procesu prela\u017eenja granica izme\u0111u visoke, \u201cozbiljne\u201d umjetnosti i gega, \u0161tosa i popkulturne reference. Tako jedno ulje na platnu (klasi\u010dna, \u201cozbiljna\u201d slikarska tehnika koja zahtijeva kako specifi\u010dna znanja i vje\u0161tine, tako i pristup materijalima) predstavlja superheroine, par excellence popkulturni sadr\u017eaj. Sam po sebi ovaj postupak nije nu\u017eno nov ili subverzivan: jo\u0161 od pop-arta podrazumijeva se mogu\u0107nost kori\u0161tenja svakodnevnog, popularnog sadr\u017eaja u kombinaciji s insistiranjem na nesvakodnevnim, \u201cozbiljnim\u201d sredstvima. Trenutak u kojem Helena Jane\u010di\u0107 preokre\u0107e koncepciju pop-arta i zaista kre\u0107e u demokratizaciju umjetnosti jest kada ona istu tu sliku prenosi u crte\u017e i strip formu, dodaju\u0107i joj i obla\u010di\u0107e s vicom iznimno vezanim za odre\u0111eno vrijeme i mjesto (postupak koji samom djelu zadaje ograni\u010den doseg i vrijeme trajanja), u raskoraku s idejom vje\u010dne vrijednosti i umjetni\u010dke autonomije slika Roya Lichtensteina.<\/p>\n

Pozicija koju Horny Dyke zauzima u ranije nazna\u010denim sistemskim obrascima superherojskog stripa nije jednozna\u010dna. Dok se s jedne strane protagonistica bez pardona prepu\u0161ta ma\u0161tarijama o djevojkama, slavnim glumicama i superjunakinjama pojednako<\/strong>, a u svijetu u kojem se mu\u0161ki likovi tek sporadi\u010dno pojavljuju i svakako ne prolaze obrnuti Bechdel test, ona gotovo ni\u010dime ne dovodi u pitanje samu mu\u0161ku ma\u010do poziciju \u2013 tek ju popunjava butch stereotipom<\/strong>, i dalje objektiviziraju\u0107i prikaze ostalih \u017eenskih likova (ruku na srce, svakako se radi o kratkim vinjetama koje ne sadr\u017ee razra\u0111enu narativnu sekvencu). Njene su \u017eene prikazane kao bespomo\u0107ne zanosne ljepotice<\/strong>, premda su naj\u010de\u0161\u0107e takvu ulogu same konstruirale kako bi privukle Horny Dyke. Njihov se agency ogleda u tipi\u010dno feminiziranom stereotipu zavo\u0111enja: srame\u017eljivoj manipulaciji i spletkarenju. U tom smislu zapravo nikakav izazov nije upu\u0107en samome patrijarhalnom sistemu. Ovaj i dalje stoji na svom mjestu, s mu\u0161ki orodnjenim praksama i karakteristikama (iako utjelovljenima u \u017eeni) poput neustra\u0161ivosti na vrhu hijerarhijske piramide. Ipak, neke autori\u010dine vinjete zaslu\u017euju posebnu pa\u017enju.<\/p>\n

\u201c2 in 1 special\u201d sastoji se od dva mini-stripa, od kojih jedan sadr\u017ei tri, a drugi tek jedan kadru. Na prvom Horny Dyke za\u010duje poziv u pomo\u0107, ali ne potr\u010di odmah na zadatak: dilemu joj stvara to \u0161to po\u010dinje Ples sa zvijezdama<\/em>. U drugom se pitanje izbora o\u010dituje u tome ho\u0107e li ve\u010deras masturbirati ljevicom ili desnicom<\/strong>. Kako u neoliberalnom dru\u0161tvu, tako i u tre\u0107evalnom feminizmu, ideja izbora formira se kao apsolutni ideal koji \u0107e donijeti oslobo\u0111enje, dok se zanemaruje njegova usidrenost u sistemsku mre\u017eu mogu\u0107nosti. U superherojskom stripu pak ishod izbora gotovo je uvijek unaprijed (sudbinski) odre\u0111en, pogotovo za DC-ove superjunake. Marvel \u0107e sa Spidermanom<\/em> uvesti superjunaka koji sumnja u vlastito poslanje, ali \u0107e ga ipak matrica \u017eanra voditi natrag u njegovu predodre\u0111enu ulogu. Takvu predodre\u0111enost izbora Jane\u010di\u0107 negira. Sli\u010dno se doga\u0111a u stripu sa \u017eenom-ma\u010dkom: u zadnjem kadru ona i Horny Dyke ignoriraju pozive upomo\u0107 iz grada kojim odjekuju eksplozije kako bi provele vrijeme u strasnom zagrljaju. Protagonistica tako nao\u010digled raspola\u017ee izborom koji si mnoge od nas ne mogu priu\u0161titi.\"\"<\/p>\n

Strip koji naro\u010dito iska\u010de iz matrice jest onaj u kojemu Horny Dyke u klubu upoznaje djevojku, te se \u201cu nedostatku zlo\u010dinaca\u201d bori s nepla\u0107enim ra\u010dunima. Posrijedi je jedan od uspjelijih stripova Jane\u010di\u0107: osim \u0161ale na ra\u010dun stereotipova o lezbijkama (nakon vru\u0107e no\u0107i koju provode nakon \u0161to su se upoznale u klubu u idu\u0107em kadru \u201cnakon par mjeseci\u201d imaju ku\u0107u punu male djece), autorica se poigrava elementima apsurda, te propituje postupke autofikcije na na\u010din da kao pozadinu stripovskih kadrova postavlja uplatnicu s imenom Helene Jane\u010di\u0107.<\/p>\n

Ipak, koliko god duhovite i provokativne bile situacije u koje Jane\u010di\u0107 stavlja svoju superjunakinju, te koliko god direktno ismijavala neke elemente patrijarhalne kulture (poput Straight Flyera, heteroseksualnog heroja koji ne uspijeva rije\u0161iti slu\u010daj jer mu mama nije oprala ve\u0161 na vrijeme), njene (super)junakinje \u010desto ostaju zarobljene unutar istih tih matrica. Tako izabranica Horny Dyke u sagi o nepla\u0107enim ra\u010dunima bezimena stoji u kuhinji u ku\u0107nom ogrta\u010du i kuha u velikom loncu, dok je Horny Dyke ta koja treba izi\u0107i iz ku\u0107e i pla\u0107ati ra\u010dune<\/strong>; biciklistica koju junakinja spasi od bezobraznog voza\u010da ne samo da nema \u0161to re\u0107i nego niti ne govori jezik, \u0161to ne spre\u010dava Horny Dyke da je odnese (!) u naru\u010dju; u foto-romanu koji zauzima centralni dio publikacije djevojka koju spa\u0161avaju zapne, krajnje infantiliziraju\u0107e, na vrhu tobogana. I sama Helena Jane\u010di\u0107 u jednom intervjuu izjavljuje kako bi Horny Dyke dobro do\u0161li \u017eenski studiji.<\/p>\n

\"\"S druge strane, Strip Fun Home: A Family Tragicomic<\/em><\/a> Alison Bechdel iz 2007. postavlja se iznimno ozbiljno. Ne samo da nema referenci na superherojski strip, ve\u0107 se Bechdel svim silama trudi da njena stripovska autobiografija bude na prvu prepoznata kao umjetni\u010dko djelo (s \u010dim Jane\u010di\u0107 nema problema, mo\u017eda svjesna kredencijalisti\u010dke pozicije akademske umjetnice koja sa sobom nosi automatsko priznanje). Fun Home<\/em> je stripovski memoar koji kroz sedam poglavlja govori o odrastanju, djetinstvu, autanju, knjigama i drugim temama va\u017enima za odnos protagonistkinje Alison<\/strong>, koja na fakultetu spoznaje da je lezbijka, i njenog oca, koji je cijelog \u017eivota skrivao svoje susrete s mladi\u0107ima odr\u017eavaju\u0107i obiteljski \u017eivot sa suprugom i dvoje djece skoro do pred smrt<\/strong>. Veliki dio memoara vrti se, implicitno ili eksplicitno, oko teme o\u010deve smrti, s obzirom da protagonistkinju kopka dilema: iako je njegova smrt slu\u017ebeno progla\u0161ena nesre\u0107om, ona sumnja da se radi o samoubojstvu, kojem je mo\u017eda i ona pridonijela.<\/p>\n

Opsesivno promi\u0161ljanje odnosa i samoanaliza, kroz literaturu i psihoanaliti\u010dku potku, kojima strip obiluje, pretpostavlja specifi\u010dnu publiku \u2013 upoznatu s knji\u017eevnim referencama koje se kriju u nazivima poglavlja, kao i s kanonima zapadne knji\u017eevnosti, koji su potrebni da bi uop\u0107e mogla razumjeti podtekst velikog dijela razgovora \u010dlanova obitelji, posebica oca i k\u0107eri. To nije publika koja je ciljana publika superherojskog stripa, no upravo kroz eksplicitno uvo\u0111enje psihoanalize strip nam dozvoljava i promi\u0161ljanje onoga \u0161to u njemu jest, kao i onoga \u0161to nedostaje. Klasi\u010dna superherojska forma obuhva\u0107a nekoliko elemenata koji su u velikoj mjeri zajedni\u010dki superherojima: posebne mo\u0107i i sposobnosti, sna\u017ean moralni kodeks, poseban kostim, niz stalnih sporednih likova, neprijatelji, neovisnost, izvjesna pozadinska pri\u010da, te specifi\u010dna baza\/sjedi\u0161te. Moglo bi se argumentirati kako otac iz Fun Homea<\/em> posjeduje dobar dio karakteristika koji bi ga u\u010dinio superjunakom: njegove se mo\u0107i sastoje u besprijekornom estetskom osjetilu, moralni kodeks kojim se rukovodi i kojem podu\u010dava svoju djecu tako\u0111er podrazumijeva odre\u0111eni estetski odgoj, posebice u vidu \u017eenstvenosti koju iznimno cijeni, te oko koje dolazi u sukob s Alison<\/strong>. Tajni identitet otac bez sumnje posjeduje: njegov dvostruki \u017eivot heteroseksualnog obiteljskog \u010dovjeka i homoseksualnog party boya paradigmatski je primjer ovog scenaristi\u010dkog sredstva<\/strong>. Naglasak koji je u stripu stavljen na o\u010devo odijevanje, te \u010dinjenica da je uglavnom crtan u kratko odrezanim hla\u010dama i da se njegova odje\u0107a javlja i kao tema razgovora i kao tematski element pojedinih poglavlja, rezoniraju s institucijom superherojskih kostima. Tema ku\u0107e u kojoj Alison odrasta i po kojoj je, uostalom, strip i nazvan (fun home je skra\u0107enica od funeral home \u2013 roditelji su posjedovali i vodili pogrebno dru\u0161tvo, i to smje\u0161teno u dijelu ku\u0107e u kojoj su \u017eivjeli), iznimno je nagla\u0161ena kroz cijelu pripovijest. Posrijedi je stara ku\u0107a koju je Otac vje\u010dno popravljao, odr\u017eavao, renovirao stilski namje\u0161taj kojim je popunjavao prostor, koja je funkionirala s jedne strane kao muzej, ali ipak ostavljala prostor za \u017eivljenje; ona je analogna tajnim bazama i sjedi\u0161tima iz superherojskog stripa, ne\u0161to poput Batmanove pe\u0107ine u kojoj bi otac bio i Batman i Alfred (a i zove se Bruce, iako se ne preziva Wayne).<\/p>\n

Usporedba Brucea Bechdela sa superjunacima nije toliko neobi\u010dna ili nategnuta, ne samo zbog ovih neobaveznih paralela, ve\u0107 i iz dosta prozai\u010dnog razloga: superheroji su dijelom modelirani kao roditelji. To\u010dnije, kao roditelji u perspektivi djeteta. Jedna od odlika superheroja, kako navodi Fingeroth, jest njihova nepromjenjivost: oni ne stare, ne evoluiraju, ili se to doga\u0111a u minimalnoj mjeri (za razliku od, primjerice, junaka ve\u0107ine manga serijala). To odgovara slici roditelja koju ima dijete. Iznimno je te\u0161ko prihvatiti starenje i promjene kod roditelja, kao \u0161to je jedan od glavnih odgojnih zadataka za tinejd\u017eere prihva\u0107anje mogu\u0107nost da roditelji nisu sveznaju\u0107i i svemo\u0107ni. Ova zada\u0107a posebno je izazovna u situaciji kad dijete otkriva cijeli tajni \u017eivot svoga oca, i to onaj koji se vrti oko seksualnosti.<\/p>\n

Osim sa slikom roditelja, Fingeroth uspore\u0111uje superheroje s imigrantima u prvoj i u drugoj generaciji<\/strong>. Imigranti su se na\u0161li u stranoj, ili u podijeljenoj kulturi: dok se u javnom prostoru trude asimilirati i biti \u0161to sli\u010dniji ve\u0107inskoj populaciji, u njihovim domovima vrijede druga pravila, govori se drugi jezik i jedu se druga\u010dije delicije. Iz takve se situacije ra\u0111aju rascjepi u li\u010dnosti i identitetu, i postavlja se pitanje \u2013 tko sam zapravo ja? Jesam li ja osoba koja sam u domu ili u dru\u0161tvu? Koji je od tih identiteta istinit, a koji la\u017ean?<\/strong> U svijetu superheroja ovo pitanje nije neva\u017eno: primjerice, Supermanov stvarni identitet je onaj vanzemaljski, razli\u010dit od obi\u010dnih smrtnika, dok je njegov la\u017eni identitet zemaljski, onaj prosje\u010dnog, nezamjetljivog novinara. Kod ve\u0107ine superheroja stvar je obrnuta: mo\u017eda je preko dana marginalizirani tinejd\u017eer bez roditelja, ali je preko no\u0107i Spiderman, nad\u010dovjek u prilici da spasi svijet (\u010dak i kad nije siguran \u017eeli li to ili ne). Ni Bruce ni Alison nisu imigranti niti superheroji, no LGBT identiteti, pogotovo u izostanku autanja, lako kreiraju dualne \u017eivote<\/strong>: upravo je taj tajni \u017eivot Brucea Bechdela (koji je kao kod Supermena onaj pravi, dok je onaj civilni \u017eivot la\u017ean) jedna od tema memoara.\"\"<\/p>\n

Odnos protagonistice i njenog oca uspostavlja se kroz konstantne pregovore, izlo\u017een je napetostima, propitivanjima i dualnostima, koje se posebno o\u010dituju u odnosu slike i rije\u010di. Ove se napetosti mogu \u010ditati na vi\u0161e razina. Na razini sadr\u017eaja protagonistica konstantno propituje \u0161to je vjerno, a \u0161to krivo zapam\u0107eno u slici koju je stvorila o ocu (posebno stoga \u0161to je u vrijeme pisanja memoara on ve\u0107 mrtav), te \u0161to je mogu\u0107e zapamtiti i razumjeti u svim knjigama koje su dijelili. Na razini forme, odnos rije\u010di i slike postavlja se u odnos napetosti: otac je ozna\u010den rije\u010dju, kao profesor knji\u017eevnosti koji komunicira s k\u0107eri kroz knjige, dok Alison u jednoj od naj\u010de\u0161\u0107e analiziranih dionica stripa u svom dnevniku rije\u010di opsesivno precrtava, jer ne mo\u017ee povjerovati u njihovo zna\u010denje. Ona se pronalazi u mediju slike, no cjelina pripovijesti u potpunosti je ovisna o rije\u010dima i tekstualnosti. Na tre\u0107oj bi se razini svakako mogli poigrati s lakanovskim tuma\u010denjem. Razvojne faze djeteta obuhva\u0107aju poku\u0161aj bivanja simboli\u010dnim zadovoljavaju\u0107im objektom za majku (svojim odnosom s majkom Bechdel \u0107e se baviti u nastavku memoara, Are You My Mother), \u0161to \u0107e se razrije\u0161iti uvo\u0111enjem Imena oca, rije\u010di Zakona koji regulira maj\u010dine \u017eelje. O\u010deva rije\u010d je ta koja regulira djetetovo postojanje. Ukoliko se jo\u0161 malo poigramo lakanovskom terminologijom mogli bismo spomenuti i fazu zrcala \u2013 dijete kompletira svoj ego kao vanjski objekt odvojen od okoline prepoznavanjem vlastite slike u zrcalu, zatvaraju\u0107i tako krug odnosa slike i rije\u010di i opsesivne samopsihoanalize.<\/p>\n

Stripovi Fun Home<\/em> Alison Bechdel i Horny Dyke<\/em> Helene Jane\u010di\u0107 me\u0111usobno su u mnogo\u010demu krajnje disparatni. Jane\u010di\u0107 samu sebe relativno neozbiljno shva\u0107a, insistiraju\u0107i na ponekad i prvolopta\u0161kim dosjetkama, bez puno samoanalize; ako Bechdel u svom stripu ne\u0161to \u010dini, to je opsesivno, i krajnje ozbiljno promi\u0161ljanje. Dok je strip Alison Bechdel bestseler koji je do\u017eivio i brodvejsko uprizorenje i kojemu su posve\u0107ivane cijele konferencije, strip Helene Jane\u010di\u0107 poznat je uskom krugu ljudi, uglavnom unutar LGBT zajednice u Hrvatskoj. No istovremeno imaju i puno toga zajedni\u010dkog. Za po\u010detak radi se o stripovima koje su radile \u017eene, lezbijke, feministice, koje tematiziraju \u017eensku i queer perspektivu, \u010dije su protagonistice tako\u0111er lezbijke. Pritom, obje autorice rade stripovske autoportrete \u2013 u memoaru Alison Bechdel protagonistkinja dijeli ime i obiteljsku pri\u010du s autoricom, a autenti\u010dnost prikaza zbilje Bechdel poku\u0161ava naglasiti uporabom fotografija koje potom krajnje podrobno reproducira u stripovskoj formi. Jane\u010di\u0107 tako\u0111er koristi fotografiju u centralnom foto romanu, gdje se sama nalazi u ulozi Horny Dyke; ukoliko nam ni to nije dovoljno, kori\u0161tenje imena Helene Jane\u010di\u0107 na ra\u010dunu protagonistkinje odagnat \u0107e sumnje. Oba su naslova sna\u017eno intertekstualni: Fun Home citira kanonske zapadne autore uz pokoju feministi\u010dku teoreti\u010darku, Horny Dyke je neprestano u dijalogu sa superherojskim stripom. Na koncu, oba stripa ulaze u pregovaranje o vlastitom mjestu u vrijednosnoj mre\u017ei u kontekstu visoke i pop kulture, mainstreama i fringea. Horny Dyke to radi odozdo, igraju\u0107i se s popkulturnim stereotipovima kao uzorima i autoritetima koje subvertira, a Fun Home odozgo, u potpunosti se izmi\u010du\u0107i od trivijalnosti popkulturnog \u017eanra. Me\u0111utim, Bechdel svoj legitimitet i dalje tra\u017ei kroz pozivanje na ozbiljne kanonske mu\u0161ke autore, dok Jane\u010di\u0107 unato\u010d igri se s rodnim ulogama u stripu ne \u010dini ni\u0161ta kako bi propitala samu matricu sustava koji ih proizvodi. Dakle, uz sve suberzivne potencijale koje ispoljavaju, oba naslova ostaju unutar paradigmatskih matrica koje je (us)postavilo heteronormativno patrijarhalno dru\u0161tvo.<\/p>\n

Tekst je prvobitno objavljen u zborniku radova Feministi\u010dka i queer \u010ditanja popularne kulture, ur. Anita Pajevi\u0107 i Ivan \u0160unji\u0107, LibertaMo, Mostar, 2017.<\/em><\/strong><\/p>\n

Pi\u0161e: Josipa Luli\u0107, povjesni\u010darka umjetnosti i trenerica Kazali\u0161ta potla\u010denih. Zanima ju spektar tema, od sistemskog nasilja preko kriti\u010dke pedagogije do feministi\u010dke metodologije, koje uvijek poku\u0161ava spojiti u praksi, teorijski potkrijepljeno djelovanje. Radi na Filozofskom fakultetu u Zagrebu i vodi Centar za kazali\u0161te potla\u010denih POKAZ.<\/em><\/p>\n

Izvor: XXZ magazin<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ideja stripa, posebice u kontekstu Sjedinjenih Ameri\u010dkih Dr\u017eava, gotovo je nerazdru\u017eivo vezana uz ideju superheroja. Superheroji ne postoje isklju\u010divo u stripu \u2013 dapa\u010de, naj\u0161ira ih publika prvenstveno poznaje kroz njihove […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7615,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[16,12],"tags":[41,47,34,87,173,295],"class_list":["post-7609","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-knjizevnost","category-umetnost","tag-bosna-i-hercegovina","tag-kolumna","tag-lezbos","tag-strip","tag-visual-art","tag-xxz-magazin"],"yoast_head":"\n(Super)junakinje na pragu subverzije - GayEcho<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"(Super)junakinje na pragu subverzije - GayEcho\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ideja stripa, posebice u kontekstu Sjedinjenih Ameri\u010dkih Dr\u017eava, gotovo je nerazdru\u017eivo vezana uz ideju superheroja. Superheroji ne postoje isklju\u010divo u stripu \u2013 dapa\u010de, naj\u0161ira ih publika prvenstveno poznaje kroz njihove […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"GayEcho\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/gayecho\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-02-19T17:18:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/superherojke2018-02.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"880\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"440\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8242572e33fa715d40519064238b57d2\"},\"headline\":\"(Super)junakinje na pragu subverzije\",\"datePublished\":\"2018-02-19T17:18:46+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\\\/\"},\"wordCount\":3354,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/02\\\/superherojke2018-02.jpg\",\"keywords\":[\"Bosna i Hercegovina\",\"kolumna\",\"lezbos\",\"strip\",\"visual art\",\"XXZ magazin\"],\"articleSection\":[\"Knji\u017eevnost\",\"Umetnost\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\\\/\",\"name\":\"(Super)junakinje na pragu subverzije - GayEcho\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/02\\\/superherojke2018-02.jpg\",\"datePublished\":\"2018-02-19T17:18:46+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/02\\\/superherojke2018-02.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/02\\\/superherojke2018-02.jpg\",\"width\":880,\"height\":440},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"(Super)junakinje na pragu subverzije\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/\",\"name\":\"GayEcho\",\"description\":\"Javni servis gej Srbije [LGBT Srbija]\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#organization\",\"name\":\"GayEcho\",\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/03\\\/gayecho-logo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/03\\\/gayecho-logo.jpg\",\"width\":225,\"height\":60,\"caption\":\"GayEcho\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/gayecho\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/gayecho\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/ispustujme\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8242572e33fa715d40519064238b57d2\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/author\\\/admin\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"(Super)junakinje na pragu subverzije - GayEcho","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"(Super)junakinje na pragu subverzije - GayEcho","og_description":"Ideja stripa, posebice u kontekstu Sjedinjenih Ameri\u010dkih Dr\u017eava, gotovo je nerazdru\u017eivo vezana uz ideju superheroja. Superheroji ne postoje isklju\u010divo u stripu \u2013 dapa\u010de, naj\u0161ira ih publika prvenstveno poznaje kroz njihove […]","og_url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/","og_site_name":"GayEcho","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/gayecho","article_published_time":"2018-02-19T17:18:46+00:00","og_image":[{"width":880,"height":440,"url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/superherojke2018-02.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"admin","twitter_misc":{"Written by":"admin","Est. reading time":"17 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#\/schema\/person\/8242572e33fa715d40519064238b57d2"},"headline":"(Super)junakinje na pragu subverzije","datePublished":"2018-02-19T17:18:46+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/"},"wordCount":3354,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/superherojke2018-02.jpg","keywords":["Bosna i Hercegovina","kolumna","lezbos","strip","visual art","XXZ magazin"],"articleSection":["Knji\u017eevnost","Umetnost"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/","url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/","name":"(Super)junakinje na pragu subverzije - GayEcho","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/superherojke2018-02.jpg","datePublished":"2018-02-19T17:18:46+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/#primaryimage","url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/superherojke2018-02.jpg","contentUrl":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/superherojke2018-02.jpg","width":880,"height":440},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/superjunakinje-na-pragu-subverzije\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/gayecho.com\/news\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"(Super)junakinje na pragu subverzije"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#website","url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/","name":"GayEcho","description":"Javni servis gej Srbije [LGBT Srbija]","publisher":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gayecho.com\/news\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#organization","name":"GayEcho","url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/gayecho-logo.jpg","contentUrl":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/gayecho-logo.jpg","width":225,"height":60,"caption":"GayEcho"},"image":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/gayecho","https:\/\/x.com\/gayecho","https:\/\/www.instagram.com\/ispustujme"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#\/schema\/person\/8242572e33fa715d40519064238b57d2","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7609","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7609"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7609\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7616,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7609\/revisions\/7616"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7615"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}