{"id":7492,"date":"2018-02-07T03:35:50","date_gmt":"2018-02-07T11:35:50","guid":{"rendered":"http:\/\/gayecho.com\/news\/?p=7492"},"modified":"2018-02-07T03:35:50","modified_gmt":"2018-02-07T11:35:50","slug":"mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/","title":{"rendered":"Mali vodi\u010d kroz queer kinematografiju"},"content":{"rendered":"

Postoje tri glavna pristupa razumevanju koncepta ”gej filma”, koji se ponekad prepli\u0107u: 1) istorija prikazivanja homoseksualaca na filmu (gay film representation); 2) istorija u\u010destvovanja homoseksualaca u filmskoj produkciji (gay film production) i 3) istorija filmske homoseksualne publike (gay film spectatorship)<\/em><\/p>\n

Prikazivanje homoseksualaca na filmu<\/strong><\/p>\n

<\/figcaption><\/figure>\n

Ko su gej likovi na filmu i na koji na\u010din su oni prikazani, prili\u010dno su slo\u017eena pitanja. Recimo, da li bi u obzir, kada je u pitanju istorija prikazivanja homoseksualaca na filmu, trebalo uzeti samo ”o\u010digledne”, ili takozvano denotativno ozna\u010dene likove – to jest, da li su homoseksualni likovi samo oni koji su kao takvi odre\u0111eni dijalogom ili vizuelnim prikazom odre\u0111enog seksualnog i emotivnog pona\u0161anja? \u0160ta je sa onim likovima koje su gledaoci do\u017eiveli kao homoseksualne, zahvaljuju\u0107i onome \u0161to se obi\u010dno smatra konotativnim ozna\u010davanjem, kao \u0161to su boja glasa, na\u010din obla\u010denja, te neke druge stilske oznake, ili pak (pod)kulturnim ozna\u010davanjem, zastupljenim u \u0161alama i aluzijama?<\/p>\n

\"\"Dok je sasvim jasno da je lik Harvy Fiersteina, Arnold Beckhoff, u filmu Torch Song Trilogy<\/em><\/a> (Paul Bogart, 1988) homoseksualac, a zbog toga \u0161to radi kao drag queen, te ima seksualne odnose sa mu\u0161karcima, \u0161ta je sa dvojicom ubica u filmu Alfreda Hitchocka Rope<\/em><\/a> (1948)? O njima se niko eksplicitno ne izja\u0161njava, niti ih mo\u017eemo videti u nekom romanti\u010dnom ili seksualnom kontekstu. Ali moderan na\u010din na koji se obla\u010de, ukusno ure\u0111en enterijer njihovog stana, njihovi zvu\u010dni i blagi glasovi, kao i ne\u0161to u vezi sa njihovim govorom tela i \u010dinjenicom da stoje veoma blizu jedan drugog kada su sami, mnoge gledaoce su uverili u to da se radi o homoseksualnim junacima, dok neki drugi posmatra\u010di ove signale ne do\u017eivljavaju na taj na\u010din. Budu\u0107i da je tako, trenutak koji bi neko odredio kao po\u010detak prikazivanja homoseksualaca na filmu zavisi od toga kako taj prepoznaje homoseksualnost, to jest ono \u0161to se ozna\u010dava kao gej na filmu. Pitanje takvog prepoznavanja homoseksualnosti je mo\u017eda va\u017enije u kontekstu mainstream filma, nego u kontekstu dokumentarnog, nezavisnog ili avangardnog filma, po\u0161to su filmovi iz ove poslednje tri kategorije \u010desto eksplicitniji u izja\u0161njavanju o homoseksualnosti, te u prikazivanju materijala seksualnog karaktera.<\/p>\n

The Celluloid Closet<\/a><\/em> Vita Russoa je najpoznatiji pregled ovakve istorije, a kako denotativno, tako i konotativno ozna\u010denih homoseksualaca i lezbejki u mainstream i nezavisnom filmu od 1895. do 1987. godine. Russoova knjiga po\u010dinje pri\u010dom o kratkom filmu iz produkcije Edison Studios, koji prikazuje dva mu\u0161karca koji ple\u0161u, The Guy Brothers<\/em><\/a> (1895), i zavr\u0161ava sa nezavisnim filmovima koji se grani\u010de sa mainstreamom, a kao \u0161to je My Beautiful Laundrette<\/em><\/a> (Stephen Frears, 1986); Knjiga obra\u0111uje sadr\u017eaje u okviru kojih su gej mu\u0161karci prikazani kao mlakonje tokom tridesetih godina pro\u0161log veka, kao opskurni likovi tokom \u010detrdesetih, kao progonjeni, komi\u010dni junaci ili oni sa ubila\u010dkim nagonima tokom \u0161ezdesetih i sedamdesetih godina, te, napokon, kao obi\u010dni ljudi, ”sasvim nalik na heteroseksualce”, tokom osamdesetih godina. Sve u svemu, Russo pokazuje da je istorija predstavljanja homoseksualaca i lezbejki na filmu bila daleko od sjajne<\/strong>, te da je bila prepuna dezinformacija i negativnih prikaza svake vrste<\/strong>, uklju\u010duju\u0107i i doskora\u0161nji stereotip – ”homoseksualac kao \u017ertva AIDS-a<\/em>”. Nezavisni film,\u00a0prema Russou, ima bolji ukupni sta\u017e u prikazivanju ”idiosinkreti\u010dke gej vizije”.<\/p>\n

\"\"Russo nam, pored prostog nabrajanja i etiketiranja, pru\u017ea i kriti\u010dki komentar, te se bavi kvalitetom prikazivanja homoseksualaca na filmu. Kao \u0161to je to slu\u010daj sa tuma\u010denjima drugih kriti\u010dara, i Russoovo tuma\u010denje je velikim delom obojeno pristupom koji se prikazivanjem homoseksualaca na filmu bavi u kontekstu ”pozitivnih” i ”negativnih” predstava, to jest, u smislu koliko je jedan prikaz stereotipan ili ne. Pa ipak, mnogi su ovom pristupu analiziranju istorije prikazivanja homoseksualaca zamerili njegovu tendenciju da suvi\u0161e usko i konzervativno defini\u0161e \u0161ta to odre\u0111uje jedan ”pozitivni prikaz”. Sem toga, ne sla\u017eu se svi ni oko toga \u0161ta je zapravo stereotipan prikaz: na primer, drag queens iz filma Adventures of Priscilla, Queen of the Desert<\/em><\/a> (Stephan Elliott, 1995) jedna grupa ljudi bi mogla pe\u017eorativno da do\u017eivi kao stereotipne, druga grupa bi mogla da ih shvati pozitivno, kao kompleksne, a neka tre\u0107a bi ih mogla do\u017eiveti kao prilicno ograni\u010dene, ako ne i negativne likove.<\/p>\n

Homoseksualnost u filmskoj produkciji<\/strong><\/p>\n

Postoje tri aspekta u istoriji gej filmske produkcije: nevidljivi, zatvoreni i otvoreni<\/strong>. Prve dve kategorije su naj\u010de\u0161\u0107e povezane sa mainstream (”holivudskom”) produkcijom, dok se ova poslednja uglavnom vezuje za dokumentarnu, nazavisnu i avangardnu produkciju. Iako mo\u017eda nikad ne\u0107emo znati ko su oni bili i kakav je ta\u010dno bio njihov doprinos, mo\u017eemo slobodno reci da je na hiljade homoseksualaca u\u010destvovalo u snimanju svih vrsta filmova tokom svih ovih godina. Ovi ljudi \u010dine ”nevidljivu” istoriju gej filmske produkcije. Najdalje \u0161to mo\u017eemo oti\u0107i u poku\u0161aju da proniknemo u ovu nevidljivu, nezabele\u017eenu istoriju je kada imamo ”\u010dudan ose\u0107aj” dok gledamo neki film, te \u010dujemo ili vidimo ne\u0161to, pa pomislimo<\/strong>: “Ovo je sigurno radila neka queer osoba<\/em>”. Sve ve\u0107i deo ove nevidljive istorije izlazi na videlo zauzimaju\u0107i mesto u okviru istorije produkcije zatvorenog gej filma, zbog \u010dinjenice da se pojedinci javno deklari\u0161u kao homoseksualci, odnosno autuju. Rezultat toga je da \u0107e mnogi pojedinci, kao \u0161to je to slu\u010daj sa rediteljem Georgeom Cukorom ili glumcem Rockom Hudsonom, biti smatrani za deo istorije gej filmske produkcije nakon javne obznane njihove seksualnosti.<\/p>\n

S tim u vezi, Matthew Tinckom napisao je \u010dlanak pod nazivom “Working Like a Homosexual: Camp Visual Codes and the Labor of Gay Subjects in the MGM Freed Unit<\/em><\/a>“, u kojem posmatra odre\u0111ene klasi\u010dne mjuzikle MGM produkcije – na prvom mestu su to Yolanda and the Thief<\/em><\/a> (Vincente Minnelli, 1945) i The Pirate<\/em><\/a> (Vincente Minnelli, 1948) – kao deo istorije gej filmske produkcije, kako zbog pozitivnog odgovora homoseksualne publike na ono \u0161to je kemp u ovim mjuziklima, tako i zbog reakcija op\u0161te publike. Metodologija koju Tikcom koristi u razmatranju istorije gej filmske produkcije za vreme ”Zlatne ere Holivuda” u velikoj je meri i dalje od koristi u gra\u0111enju skorije istorije otvorene gej produkcije mainstream filma, po\u0161to najve\u0107i deo homoseksualaca koji u\u010destvuju u snimanju filma, a sa obe strane kamere, i dalje ostaje nevidljiv, to jest neautovan. Najbolji izvor, kada je u pitanju istorija otvorene gej filmske produkcije, trenutno predstavlja Now You See It: Studies on Lesbian and Gay Film and Video<\/em><\/a> Richarda Dyera. Dyer prati istoriju gej dokumentarne, mainstream, nezavisne i onoga \u0161to on zove ”afirmativnim” i ”post-afirmativnim” dramskim i dokumentarnim filmovima iz sedamdesetih i osamdesetih, nakon Stonewallske revolucije.<\/p>\n

Homoseksualna filmska publika<\/strong><\/p>\n

\"\"Zbog svojih \u010desto konotativno odre\u0111enih, podtekstualnih, nevidljivih ili zatvorenih aspekata gej produkcije i prikazivanja, homoseksualna filmska publika \u010desto je veoma va\u017ean izvor pri gra\u0111enju istorije gej filma. Naoru\u017eani tra\u010devima, glasinama i tom nejasnom stvari nazvanom ”gej senzibilitet”, gledaoci su \u010desto izvrgavali ruglu i na druge na\u010dine poku\u0161avali da diskredituju gej publiku, kao i njihove ”nastrane” filmove, likove, izvo\u0111a\u010de, reditelje i druge radnike na filmu. Razmatranje pojma ”gej filma” iz perspektive filmske publike nudi nam najsveobuhvatniju (neki bi rekli najmanje rigoroznu) istoriju gej filma, jer bi ona obuhvatila The Sound of Music<\/em><\/a> (Robert Wise, 1965) kao i Fireworks<\/em><\/a> (Kenneth Anger, 1947), Mariu Montez ba\u0161 kao i Iana McKellena, Alfreda Hitchcocka kao i Gregga Arakija i Joela Caira (The Maltese Falcon<\/a><\/em> Johna Hustona iz 1941) koliko i Andrewa Becketta (Philadelphia<\/em><\/a> Jonathana Demmea iz 1993). Kao \u0161to se to mo\u017ee primetiti pri pomenu imena Montezove, istorija gej filma koju bi sa\u010dinila publika uklju\u010divala bi i \u017eene kao i mu\u0161karce, te bi tako\u0111e ukinula mnoge razlike izme\u0111u homoseksualne i lezbejske filmske istorije, budu\u0107i da odre\u0111eni broj homoseksualaca kao deo istorije svoje popularne queer kulture ra\u010duna i takve li\u010dnosti, likove i filmove kao \u0161to su Marlene Dietrich, dela koja je re\u017eirala Dorothy Arzner, lik Mrs. Danvers (u filmu Rebecca<\/em><\/a>, Alfreda Hitchcocka iz 1940), dva glavna (\u017eenska) lika u filmu Heavenly Creatures<\/em><\/a> (Nebeska stvorenja Petera Jacksona iz 1995) i kratki filmovi Sadie Benning.<\/p>\n

Kratak hronolo\u0161ki pregled istorije prikazivanja homoseksualaca na filmu i njihove filmske produkcije:<\/strong><\/em><\/p>\n

1895. William Dickson re\u017eira The Gay Brothers za Edison Studios. Ovaj kratki film prikazuje dva mu\u0161karca kako ple\u0161u, dok tre\u0107i svira violinu.<\/p>\n

1914. A Florida Enchantment, \u010diji je reditelj Sidney Drew, bavi se mu\u0161kim i \u017eenskim polom, te obrtanjem uloga.<\/p>\n

1915. Fatty Arbuckle (Miss Fatty\u0092s i Seaside Lovers) i Charles Chaplin (A Woman) samo su dvojica me\u0111u mnogim komi\u010darima koji su se preobukli u \u017eene u vreme nemog filma.<\/p>\n

1916. Vingarne Mauritza Stillera je pri\u010da o umetniku i njegovom mu\u0161kom modelu (1924. godine Benjamin Christiansen snimio je remake filma pod nazivom Mikael).<\/p>\n

1919. Anders als die Andern (Richard Oswald) mo\u017eda je prvi film koji se otvoreno bavi homoseksualno\u0161\u0107u.<\/p>\n

1923. Adaptacija komada Salome Oscara Wildea koju je uradila Nazimova ima prete\u017eno homoseksualnu i lezbejsku postavku.<\/p>\n

1930-e. Vito Russo naziva ovu dekadu dekadom ”mlakonja”, gde glumci kao \u0161to su Franklin Pangborn, Edward Everett Horton i Eric Blore prave karijere igraju\u0107i sporedne feminizirane likove. Odre\u0111eni broj holivudskih filmova iz ovog perioda sadr\u017ei kratke delove sa \u017eenskastim likovima.<\/p>\n

1930. Krv pesnika Jeana Cocteaua i A Lot in Sodom Melvillea Webbera i Jamesa Sibley Watsona ozna\u010davaju po\u010detak gej eksperimentalne i avangardne filmske produkcije.<\/p>\n

1940-e. Period potencijalno homoseksualnih likova u noir i ratnim filmovima, mjuziklima i vesternima. \u010cesto postoji tanka linija izme\u0111u partnerstva u zlo\u010dinu, vojni\u010dkog dru\u017eenja, ortakluka u plesu, prijateljske avanture, i homoseksualne \u017eelje u filmovima kao \u0161to su The Maltese Falcon (John Huston, 1941), Anchors Aweigh (George Sidney, 1945), A Walk in the Sun (Lewis Milestone,1946), Gilda (Charles Vidor, 1946), Red River (Howard llawks, 1948) i Rope (Alfred Hitchcock, 1948). Ova ”ne pitaj, ne govori” situacija je prisutna i danas u ve\u0107ini mainstream i nezavisnih filmova sa temom mu\u0161kog povezivanja.<\/p>\n

1947. Prvi film Kennetha Angera, Fireworks, zapo\u010dinje ono \u0161to \u0107e postati jedan od najuticajnijih materijala u ameri\u010dkoj gej avangardi. Nakon filma Fireworks usledili su, izme\u0111u ostalih, Eaux d’artifice (1953), Scorpio Rising (1962-1963), Kustom Kar Kommandoes (1965-1966), i Invocation of My Demon Brother (1969).<\/p>\n

1950. Genetov kratki film Un Chant d’amour, \u010dija se radnja odvija u zatvoru, predstavlja lirski prikaz sadomazohisti\u010dnog erotizma.<\/p>\n

1961. Pojavljuju se otvoreni homoseksualni likovi, prikazani sa simpatijama, u britanskim mainstream filmovima A Taste of Honey reditelja Tonyja Richardsona, te Victim reditelja Basila Deardena.<\/p>\n

1962. U ameri\u010dkom filmu Advise and Consent reditelja Ottoa Premingera homoseksualnost je prikazana na negativan na\u010din.<\/p>\n

1964. Film Jeana Delannoyja That Special Friendship nudi jedan kompleksan i inteligentan prikaz homoseksualnosti u adolescenciji.<\/p>\n

Sredina 1960-ih do 1970-ih<\/strong><\/p>\n

\"\"Mnogo razli\u010ditih na\u010dina prikazivanja homoseksualaca i pravljenja filmova postoji paralelno u SAD. Veliki deo stvarala\u0161tva u ovom periodu ura\u0111en je u talasu pokreta za gej prava, koji je u razvoju, i Stonewallske revolucije: tako postoje mainstream filmovi koji obi\u010dno na jedan komi\u010dan na\u010din trivijalizuju, ili pak melodramati\u010dno satanizuju homoseksualne likove (The Sergeant<\/em><\/a>, 1968, John Flynn; Reflections in a Golden Eye<\/em><\/a>, 1967, John Huston; The Detective<\/em><\/a>, 1968, Gordon Douglas; Caprice<\/a><\/em>, 1967, Frank Tashlin); nezavisni dramski i dokumentarni filmovi, koje snimaju i gledaju homoseksualci (A Very Natural Thing<\/em><\/a>, 1973, Christopher Larkin; Word Is Out<\/em><\/a>, 1977, Mariposa Firm Group; Gay USA<\/em><\/a>, 1977, Arthur Bressan); ”underground” avangardni filmovi (radovi Curta McDowella, Toma Chomonta, Andyja Warhola, Gregoryja Markopoulosa, Jacka Smitha, \u010dak i Johna Watersa, do neke mere) koji su \u010desto bili osmi\u0161ljeni da \u0161okiraju i isprovociraju kako heteroseksualnu, tako i homoseksualnu publiku; i naposletku, ali ne manje zna\u010dajni, pornografski filmovi.<\/p>\n

1969. Prikazan je prvi film nema\u010dkog reditelja Rose von Praunheim, Schwestern der Revolution (Sestre revolucije). Radikalnost politi\u010dkih stavova i prikazivanje bez uvijanja karakteristike su ve\u0107ine kasnijih filmova ovog reditelja, kao \u0161to su Nije homoseksualac taj koji je perverzan, vec je perverzna situacija u kojoj se on nalazi (Nicht der Homosexuelle ist pervers, sondern die Situation in der er lebt) iz 1970. god. i Armija ljubavnika, ili pobuna perverznih (Armee der Liebenden oder Aufstand der Perversen), 1978. godine.<\/p>\n

1970. Film The Boys in the Band reditelja Williama Friedkina prvi je holivudski film u kome su svi glavni likovi homoseksualci. Jo\u0161 uvek se raspravlja o tome da li ovaj film prikazuje homoseksualce i na\u010din na koji oni \u017eive pozitivno ili negativno, ili pak oboje, ili mo\u017eda ni\u0161ta od svega toga.<\/p>\n

1973. That Certain Summer reditelja Lamonta Johnsona, koji je na neki na\u010din prekretnica u ameri\u010dkom televizijskom filmu, govori o ocu koji se autuje svome sinu.<\/p>\n

1977. Britanska televizija emitovala je film The Naked Civil Servant, zasnovan na autobiografiji Quentina Crispa.<\/p>\n

1978. Farsa Edouarda Molinaroa La Cage aux Folles po\u0107ela je sa prikazivanjem sa velikim uspehom. Usledili su i nastavci 1980. i 1985. Jo\u0161 ve\u0107u zaradu ostvario je remake pod nazivom The Birdcage (Mike Nichols, 1996).<\/p>\n

1980. Film reditelja Williama Friedkina Cruising (Gluvarenje) uznemirio je mnoge homoseksualce zbog jedne sadomazohisti\u010dke scene koja slu\u017ei kao ambijent za pri\u010du o serijskom ubici homoseksualaca. Taxi zum Klo (Taksi za javni toalet) Franka Ripploha predstavlja “politi\u010dki nekorektan” prikaz \u017eivota homoseksualaca u Nema\u010dkoj.<\/p>\n

1982. Snima se, kako to Russo naziva, “mini-ciklus takozvanih gej filmova”, uklju\u010duju\u0107i i Making Love (Arthot Haller), Victor\/Victoria (Blake Edwards) i Partners (James Burrows).<\/p>\n

Sredina 1970-ih do 1980-ih<\/strong><\/p>\n

\"\"Van Amerike, snimaju se mainstream i nezavisni tematski filmovi u kojima su glavni likovi homoseksualci: Pravo ja\u010deg slobode (Faustrecht der Freiheit<\/a>. U engleskom prevodu: Fox and His Friends, Rainer Werner Fassbinder, 1975) u Nema\u010dkoj; Alexandria … Why?<\/a><\/em> (Youssef Chahine, 1978) u Egiptu; The Deputy<\/em><\/a> (Eloy de la Iglesia, 1978) u \u0160paniji; The Fourth Man<\/em><\/a> (Paul Verhoeven, 1983) u Holandiji; Another Country<\/em><\/a> (Marek Kanievska, 1984) te My Beautiful Laundrette<\/em><\/a> (Stephen Frears, 1986) u Engleskoj i Dona Herlinda and Her Son<\/a> (Jaime Hermosillo, 1986) u Meksiku.<\/p>\n

1985. Buddies reditelja Arthua Bressana Jr., prvi je tematski film koji obra\u0111uje AIDS. Te iste godine prikazan je ameri\u010dki televizijski film o AIDS-u An Early Frost Johna Ermana. Snimljeni su i dokumentarni filmovi Before Stonewall (Greta Schiller, Andrea Weiss i John Scagliotti), Silent Pioneers (Lucy Winer, Harvey Marks, Pat Snyder i Paula DeKoenigsberg), te The Times of Harvey Milk (Robert Epstein). Ovaj poslednji film osvojio je nagradu Filmske akademije kao najbolji tematski dokumentarni film.<\/p>\n

1990-e. Grupa nezavisnih ameri\u010dkih filmova primljena je podjednako uspe\u0161no od strane kriti\u010dara, internacionalnih filmskih festivala i pozori\u0161ta specijalizovanih za prikazivanje umetni\u010dkih filmova, a kriti\u010dar B. Ruby Rich naziva ih ”New Gay Cinema”. Filmovima Swoon Toma Kalina (1991), Poison (1991) Todda Haynesa, The Living End (1992) Gregga Arakija i The Hours and the Times (1992) Christophera Muncha, koji su po Richu \u010detiri osovine ovog pokreta, pridru\u017euju se i filmovi kao \u0161to su Paris Is Burning (Jeannie Livingston, 1990), Edward II (Derek Jarman, 1991), Young Soul Rebels (Issac Julien, 1991), i My Own Private Idaho (Moj privatni Ajdaho, 1991, Gus Van Sant). Do sredine devedesetih, New Queer Cinema, kao kriti\u010dka i marketin\u0161ka kategorija, prakti\u010dno je potpuno obuhva\u0107ena jednom \u0161irom kategorijom nezavisnog, ”indie” filma.<\/p>\n

1993. Philadelphia (Jonathan Demme) prvi je ameri\u010dki mainstream film koji u sredi\u0161te svoje pri\u010de stavlja homoseksualca i AIDS.<\/p>\n

1995-1996. Filmovi The Adventures of Priscilla, Queen of the Desert (Avanture Prisile, kraljice pustinje, Stephan Elliott, 1995), To Wong Foo, Thanks for Everything Julie Newmar (Beeban Kidron, 1995) i The Birdcage (Kavez za ptice, Mike Nichols, 1996) pokazuju da drag queens mogu imati zna\u010dajnog uspeha kod kritike, te ostvariti prili\u010dnu zaradu.<\/p>\n

Pisao:<\/strong> Alexander Doty <\/a> <\/span><\/div>\n

*Iz Gay Histories and Cultures: An Encyclopedia, izd. George E. Haggerty, New York & London, 2000.<\/em><\/p>\n

Izvor: XXZ magazin<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Postoje tri glavna pristupa razumevanju koncepta ”gej filma”, koji se ponekad prepli\u0107u: 1) istorija prikazivanja homoseksualaca na filmu (gay film representation); 2) istorija u\u010destvovanja homoseksualaca u filmskoj produkciji (gay film […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7493,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[13,12],"tags":[93,29,295],"class_list":["post-7492","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-film","category-umetnost","tag-film","tag-sad","tag-xxz-magazin"],"yoast_head":"\nMali vodi\u010d kroz queer kinematografiju - GayEcho<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mali vodi\u010d kroz queer kinematografiju - GayEcho\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Postoje tri glavna pristupa razumevanju koncepta ”gej filma”, koji se ponekad prepli\u0107u: 1) istorija prikazivanja homoseksualaca na filmu (gay film representation); 2) istorija u\u010destvovanja homoseksualaca u filmskoj produkciji (gay film […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"GayEcho\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/gayecho\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-02-07T11:35:50+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/atomskaplavusa2018-02.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"880\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"440\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8242572e33fa715d40519064238b57d2\"},\"headline\":\"Mali vodi\u010d kroz queer kinematografiju\",\"datePublished\":\"2018-02-07T11:35:50+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\\\/\"},\"wordCount\":2578,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/02\\\/atomskaplavusa2018-02.jpg\",\"keywords\":[\"film\",\"SAD\",\"XXZ magazin\"],\"articleSection\":[\"Film i televizija\",\"Umetnost\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\\\/\",\"name\":\"Mali vodi\u010d kroz queer kinematografiju - GayEcho\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/02\\\/atomskaplavusa2018-02.jpg\",\"datePublished\":\"2018-02-07T11:35:50+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/02\\\/atomskaplavusa2018-02.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/02\\\/atomskaplavusa2018-02.jpg\",\"width\":880,\"height\":440},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Mali vodi\u010d kroz queer kinematografiju\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/\",\"name\":\"GayEcho\",\"description\":\"Javni servis gej Srbije [LGBT Srbija]\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#organization\",\"name\":\"GayEcho\",\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/03\\\/gayecho-logo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/03\\\/gayecho-logo.jpg\",\"width\":225,\"height\":60,\"caption\":\"GayEcho\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/gayecho\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/gayecho\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/ispustujme\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8242572e33fa715d40519064238b57d2\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/author\\\/admin\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mali vodi\u010d kroz queer kinematografiju - GayEcho","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Mali vodi\u010d kroz queer kinematografiju - GayEcho","og_description":"Postoje tri glavna pristupa razumevanju koncepta ”gej filma”, koji se ponekad prepli\u0107u: 1) istorija prikazivanja homoseksualaca na filmu (gay film representation); 2) istorija u\u010destvovanja homoseksualaca u filmskoj produkciji (gay film […]","og_url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/","og_site_name":"GayEcho","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/gayecho","article_published_time":"2018-02-07T11:35:50+00:00","og_image":[{"width":880,"height":440,"url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/atomskaplavusa2018-02.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"admin","twitter_misc":{"Written by":"admin","Est. reading time":"13 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#\/schema\/person\/8242572e33fa715d40519064238b57d2"},"headline":"Mali vodi\u010d kroz queer kinematografiju","datePublished":"2018-02-07T11:35:50+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/"},"wordCount":2578,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/atomskaplavusa2018-02.jpg","keywords":["film","SAD","XXZ magazin"],"articleSection":["Film i televizija","Umetnost"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/","url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/","name":"Mali vodi\u010d kroz queer kinematografiju - GayEcho","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/atomskaplavusa2018-02.jpg","datePublished":"2018-02-07T11:35:50+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/#primaryimage","url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/atomskaplavusa2018-02.jpg","contentUrl":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/atomskaplavusa2018-02.jpg","width":880,"height":440},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/mali-vodic-kroz-queer-kinematografiju\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/gayecho.com\/news\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Mali vodi\u010d kroz queer kinematografiju"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#website","url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/","name":"GayEcho","description":"Javni servis gej Srbije [LGBT Srbija]","publisher":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gayecho.com\/news\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#organization","name":"GayEcho","url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/gayecho-logo.jpg","contentUrl":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/gayecho-logo.jpg","width":225,"height":60,"caption":"GayEcho"},"image":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/gayecho","https:\/\/x.com\/gayecho","https:\/\/www.instagram.com\/ispustujme"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#\/schema\/person\/8242572e33fa715d40519064238b57d2","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7492"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7492\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7499,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7492\/revisions\/7499"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7493"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}