{"id":6860,"date":"2017-12-01T02:22:53","date_gmt":"2017-12-01T10:22:53","guid":{"rendered":"http:\/\/gayecho.com\/news\/?p=6860"},"modified":"2017-12-01T02:22:53","modified_gmt":"2017-12-01T10:22:53","slug":"intervju-sa-miselom-fukoom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/","title":{"rendered":"Intervju sa Mi\u0161elom Fukoom"},"content":{"rendered":"

Da, mislim da \u0107e to odigrati zanimljivu ulogu, koja me fascinira: pitanje gej kulture – pri tome ne mislim samo na romane o homoseksualnosti koje su napisali homoseksualci, mislim na kulturu u \u0161irem smislu, kulturu koja izmi\u0161lja raznovrsne na\u010dine povezivanja, vrste egzistencija, tipove vrednosti, tokove razmene izme\u0111u pojedinaca koji su zaista novi i nisu identi\u010dni sa postoje\u0107im kulturnim formama, niti su nadgra\u0111eni na njima. Ako je to mogu\u0107e, onda gej kultura ne\u0107e biti samo izbor homoseksualaca za homoseksualce, ve\u0107 \u0107e stvarati odnose koji su, u nekim aspektima, prihvatljivi i za heteroseksualce. Treba da stvari malo obrnemo. Umesto da ka\u017eemo ono \u0161to smo ve\u0107 rekli \u2014 \u201eHajde da ponovo uvedemo homoseksualnost u op\u0161te norme dru\u0161tvenih odnosa”, hajde da ka\u017eemo slede\u0107e – \u201eNe! Hajde da izbegnemo koliko je to mogu\u0107e odnose koje nam dru\u0161tvo nudi i poku\u0161amo da stvaramo, u praznom prostoru u kom se nalazimo, nove mogu\u0107nosti za odnose”. Predla\u017eu\u0107i nova \u201eprava na odnose”, vide\u0107emo da nehomoseksualne osobe mogu obogatiti svoje \u017eivote menjaju\u0107i modele sopstvenih odnosa.<\/em><\/p>\n

\"\"*Danas vi\u0161e ne govorimo o seksualnom oslobo\u0111enju u nejasnim terminima; govorimo o \u017eenskim pravima, pravima homoseksualaca, gej pravima, ali ne znamo \u0161ta se ta\u010dno misli kada se ka\u017ee \u201eprava” i \u201egej”. U zemljama u kojima je homoseksualnost kao takva zakonom zabranjena, sve je mnogo jednostavnije jer jo\u0161 ni\u0161ta nije ni zapo\u010deto, dok je u zemljama severne Evrope, gde homoseksualnost nije vi\u0161e zvani\u010dno zabranjena, o budu\u0107nosti gej prava ne postoji jasan konsenzus.<\/strong><\/p>\n

Mislim da bi borbu za gej prava trebalo da shvatimo kao epizodu koja nikako nije zavr\u0161na faza. Dva razloga govore tome u prilog – prvo, pravo je, po svojim realnim posledicama, vi\u0161e povezano sa stavovima i obrascima pona\u0161anja, nego sa pravnim odredbama. Diskriminacija homoseksualaca mo\u017ee postojati \u010dak i kada je zabranjena zakonom. Stoga je neophodno boriti se za uspostavljanje homoseksualnog \u017eivotnog stila, mogu\u0107nosti da se izabere oblik postojanja u kome \u0107e biti va\u017eni seksualni odnosi sa osobama istog pola. Nije dovoljno da se, kao deo uobi\u010dajenog \u017eivotnog stila ili kao njegov dodatak, prosto dozvoli vo\u0111enje ljubavi sa osobom istog pola. \u010cinjenica vo\u0111enja ljubavi sa osobom istog pola mo\u017ee sasvim skladno da uklju\u010di \u010ditav niz izbora, \u010ditav niz drugih vrednosti i izbora za \u010diju realizaciju jo\u0161 uvek nema stvarnih mogu\u0107nosti. Nije re\u010d o tome da se ova \u010dudna mala praksa vo\u0111enja ljubavi sa osobom istog pola uklopi u ve\u0107 postoje\u0107e kulture; re\u010d je o stvaranju kulturnih formi.<\/p>\n

\"\"*Me\u0111utim, uvek postoje problemi u svakodnevnom \u017eivotu koji ometaju stvaranje takvih \u017eivotnih stilova.<\/strong><\/p>\n

Da, ali upravo je to teren na kome treba stvarati ne\u0161to novo. Da u ime po\u0161tovanja individualnih prava neko mo\u017ee da radi ono \u0161to \u017eeli – to je sjajno. Ali, ukoliko \u017eelimo da stvorimo novi modus vivendi (mode de vie), onda pitanje individualnih prava nije najva\u017enije. U stvari, \u017eivimo u pravnom, dru\u0161tvenom i institucionalnom svetu u kome su jedino mogu\u0107i malobrojni, pojednostavljeni i izrazito osiroma\u0161eni odnosi. Postoje, naravno, brak i porodica, ali zar ne bi mogle da postoje i druge veze i da svoje kodiranje na\u0111u ne u institucijama, ve\u0107 u drugim mogu\u0107im nose\u0107im strukturama (supports)?<\/p>\n

\"\"*Klju\u010dno je pitanje nose\u0107ih struktura, jer takvi odnosi postoje \u2014 ili bar poku\u0161avaju da opstanu. Problem se javlja jer odre\u0111ene stvari nisu uslovljene zakonodavnim telima ve\u0107 izvr\u0161nom vla\u0161\u0107u. U Holandiji, odre\u0111ene pravne promene umanjile su mo\u0107 porodice i dozvolile su da se pojedinci ose\u0107aju sna\u017enije u odnosima koje \u017eele da ostvare. Na primer, zakon o nasledstvu izme\u0111u osoba istog pola koje nisu u krvnoj vezi isti je kao zakon za heteroseksaulne bra\u010dne parove.<\/strong><\/p>\n

To je zanimljiv primer, ali on predstavlja samo prvi korak, jer ako tra\u017eite od ljudi da usvoje bra\u010dni okvir da bi njihovi li\u010dni odnosi dobili priznanje, progres je zanemarljiv. \u017divimo u svetu odnosa koje su institucije zna\u010dajno oslabile. Institucionalni i dru\u0161tveni okviri ograni\u010dili su mogu\u0107nosti odnosa, jer bi svet bogat raznovrsnim relacijama bio veoma te\u0161ko odr\u017eiv. Treba da se borimo protiv osiroma\u0161enja proizvodnje odnosa. Treba da obezbedimo priznanje odnosa privremenog zajedni\u0161tva, usvajanja…<\/p>\n

*…dece.<\/strong><\/p>\n

Ili – za\u0161to da ne? – usvajanja odraslih. Za\u0161to ne bih usvojio prijatelja deset godina mla\u0111eg od sebe? Pa \u010dak i da je 10 godina stariji! Umesto da podr\u017eavamo ideju da su prava fundamentalna i priro\u0111ena individui, trebalo bi da zamislimo i da stvaramo nova, \u201eprava na odnos” (\u201erelational right”) koja lii dozvolila postojanje svih mogu\u0107ih tipova relacija, a da ne budu osuje\u0107ena, zaustavljena ili poni\u0161tena osiroma\u0161enim institucionalnizovanim odnosima.<\/p>\n

\"\"*Konkretnije \u2014 zar pravne, ekonomske i socijalne povlastice koje u\u017eiva bra\u010dni heteroseksualni par ne bi trebalo pro\u0161iriti na sve vrste odnosa? To je va\u017eno prakti\u010dno pitanje, zar ne?<\/strong><\/p>\n

Svakako, ali ja opet mislim da je to naporan posao, iako veoma zanimljiv. Sada sam fasciniram gr\u010dkim i rimskim svetom pre hri\u0161\u0107anstva. Uzmimo, na primer, prijateljstvo. Ono je igralo va\u017enu ulogu, ali je za njega postojao fleksibilni institucionalni okvir – iako je ponekad bilo i nametano – sa sistemom obaveza, poslova, uzajamnih du\u017enosti, hijerarhija me\u0111u prijateljima itd. Ne mislim da treba da opona\u0161amo taj model. Ali mo\u017eemo da vidimo na koji na\u010din sistem fleksibilnih i relativno kodifikovanih odnosa mo\u017ee opstati veoma dugo i podr\u017eati odre\u0111en broj va\u017enih i stabilnih odnosa, koje danas te\u0161ko mo\u017eemo definisati. Kad god \u010ditate svedo\u010danstva dva prijatelja iz tog vremena uvek se zapitate o \u010demu je zapravo re\u010d. Da li su vodili ljubav? Da li su delili zajedni\u010dka interesovanja? Bez sumnje, nije u pitanju ni\u0161ta od navedenog, ili i jedno i drugo istovremeno.<\/p>\n

\"\"*U dru\u0161tvima Zapada, jedino na \u010demu se zakon zasniva jeste gra\u0111anin ili individua. Kako da se usaglasi \u017eelja za priznanjem veza koje nemaju zakonsko odobrenje sa zakonodavnim aparatom koji potvr\u0111uje da gra\u0111ani imaju ista prava? Postoje pitanja na koja se jo\u0161 uvek ne mo\u017ee odgovoriti – na primer, pitanje \u201esamca” (single).<\/strong><\/p>\n

Naravno. Samcu se mora priznati da ima veoma razli\u010dite odnose sa drugima od onih koje ima ven\u010dani par, na primer. \u010cesto ka\u017eemo kako samac pati od usamljenosti jer se smatra neuspe\u0161nim ili odba\u010denim mu\u017eem.<\/p>\n

*Ili osobom \u201esumnjivog morala”.<\/strong><\/p>\n

Da, smatra se nekim ko nije uspeo da se o\u017eeni. Dok je, zapravo, u pitanju usamljeni\u010dki \u017eivot, naj\u010de\u0161\u0107e kao rezultat siroma\u0161tva mogu\u0107ih odnosa u na\u0161em dru\u0161tvu, gde institucije \u010dine nedovoljnim i nu\u017eno retkim sve odnose koje bi neko mogao imati sa nekim drugim, a koji bi bili intenzivni, bogati iako su privremeni – posebno kada se odvijaju van bra\u010dnog okvira.<\/p>\n

*Sve navedeno navodi nas na zaklju\u010dak da gej pokret ima budu\u0107nost koja prevazilazi sada\u0161nje okvire. U Holandijije iznena\u0111uju\u0107e koliko gej prava interesuju ne samo homoseksualce, nego i druge ljude koji \u017eele da upravljaju svojim \u017eivotom i odnosima.<\/strong><\/p>\n

Da, mislim da \u0107e to odigrati zanimljivu ulogu, koja me fascinira: pitanje gej kulture – pri tome ne mislim samo na romane o homoseksualnosti koje su napisali homoseksualci, mislim na kulturu u \u0161irem smislu, kulturu koja izmi\u0161lja raznovrsne na\u010dine povezivanja, vrste egzistencija, tipove vrednosti, tokove razmene izme\u0111u pojedinaca koji su zaista novi i nisu identi\u010dni sa postoje\u0107im kulturnim formama, niti su nadgra\u0111eni na njima. Ako je to mogu\u0107e, onda gej kultura ne\u0107e biti samo izbor homoseksualaca za homoseksualce, ve\u0107 \u0107e stvarati odnose koji su, u nekim aspektima, prihvatljivi i za heteroseksualce. Treba da stvari malo obrnemo. Umesto da ka\u017eemo ono \u0161to smo ve\u0107 rekli \u2014 \u201eHajde da ponovo uvedemo homoseksualnost u op\u0161te norme dru\u0161tvenih odnosa”, hajde da ka\u017eemo slede\u0107e – \u201eNe! Hajde da izbegnemo koliko je to mogu\u0107e odnose koje nam dru\u0161tvo nudi i poku\u0161amo da stvaramo, u praznom prostoru u kom se nalazimo, nove mogu\u0107nosti za odnose”. Predla\u017eu\u0107i nova \u201eprava na odnose”, vide\u0107emo da nehomoseksualne osobe mogu obogatiti svoje \u017eivote menjaju\u0107i modele sopstvenih odnosa.<\/p>\n

\"\"*Re\u010d \u201egej” je katalizator koji ima mo\u0107 da negira ono \u0161to je re\u010d \u201ehomoseksualnost” ozna\u010davala.<\/strong><\/p>\n

To je va\u017eno, jer udaljavaju\u0107i se od kategorizacije homoseksualno-heteroseksualno, mislim da su gejevi preduzeli va\u017ean, zanimljiv korak: oni svoje probleme odre\u0111uju razli\u010dito poku\u0161avaju\u0107i da stvore kulturu koja ima smisla samo u odnosu prema seksualnom iskustvu i vrstu odnosa koja je posebna. Izdvajaju\u0107i u\u017eitak (plaisir) seksualnih odnosa iz podru\u010dja seksualnih normi i njihovih kategorija i na taj na\u010din \u010dine\u0107i zadovoljstvo ta\u010dkom oko koje se kristalizuje nova kultura – to mi se \u010dini zanimljivim pristupom.<\/p>\n

*To je ono \u0161to u stvari i zanima ljude.<\/strong><\/p>\n

Danas zna\u010dajna pitanja nisu vi\u0161e povezana sa represijom, i” ne zna\u010di da ne postoji puno ljudi koji su pod represijom, a iznad svega ne zna\u010di da to treba zanemariti i ne boriti se za ukidanje represije; naravno da to ne mislim. Ali novi pravac kojim se kre\u0107emo nije vi\u0161e borba protiv represije.<\/p>\n

*Razvoj onoga \u0161to smo nekada nazivali \u201egetom”, a danas ga \u010dine barovi, kafei i saune, mo\u017eda je bila pojava radikalna i inovativna koliko i borba protiv diskriminatornih zakona. Naravno, neki bi rekli da bi prvo postojalo i bez ovog drugog i verovatno bi bili u pravu.<\/strong><\/p>\n

Da, ali ne mislim da bi trebalo negativno da se odnosimo prema poslednjih deset ili petnaest godina, odri\u010du\u0107i se pro\u0161losti, kao da je to bio period dugotrajne zablude, period koji kona\u010dno napu\u0161tamo. Puno promena se dogodilo u pona\u0161anju, i za to je trebalo hrabrosti, ali danas se vi\u0161e ne mo\u017eemo ograni\u010diti na jedan model pona\u0161anja ili jedan skup problema.<\/p>\n

\"\"*\u010cinjenica da su barovi – za mnoge \u2014 prestali da budu privatni klubovi svedo\u010di o promenama koje se de\u0161avaju u na\u010dinu na koji se homoseksualnost \u017eivi. Dramati\u010dni aspekt fenomena \u2014 koji mu je osigurao dalje postojanje \u2014 odavno je relikt pro\u0161losti.<\/strong><\/p>\n

Apsolutno, ali, s druge strane, mislim da je to posledica \u010dinjenice da smo smanjili krivicu koja je postojala u o\u0161trom razgrani\u010denju izme\u0111u \u017eivota \u017eena i mu\u0161karaca, u \u201ejednopolnom” odnosu. Sa op\u0161tom osudom homoseksualnosti, ostalo je veoma malo mesta za jednopolne odnose – onu su dozvoljavani isklju\u010divo na mestima kakva su zatvori i vojni\u010dke barake. Zanimljivo je primetiti da su homoseksualci tako\u0111e ose\u0107ali nelagodu u vezi sa monoseksualno\u0161\u0107u.<\/p>\n

*Kako to?<\/strong><\/p>\n

Izvesno vreme, ljudi su govorili kada su svi po\u010deli da upra\u017enjavaju homoseksualne odnose, sada kona\u010dno mo\u017eemo da imamo dobre odnose sa \u017eenama.<\/p>\n

*To je svakako bilo umi\u0161ljeno.<\/strong><\/p>\n

Ta ideja nagovestila je te\u0161ko\u0107u u priznavanju da su mogu\u0107i monoseksualni odnosi i da bi mogli biti savr\u0161eno zadovoljavaju\u0107i i kompatibilni sa odnosima sa \u017eenama – ukoliko bismo to hteli. Takva osuda monoseksualnosti nestaje i vidimo da \u017eene tako\u0111e ostvaruju svoje pravo i \u017eelju za monoseksualno\u0161\u0107u. Ne bi trebalo da se toga pla\u0161imo, iako nas to podse\u0107a na spavaonice u internatu, bogoslovije, vojne kasarne ili zatvore. Trebalo bi da priznamo da \u201emonoseksualnost” mo\u017ee biti oboga\u0107uju\u0107a.<\/p>\n

\"\"*U 60-im, integracija polova smatrana je jedinim civlizovanim ure\u0111enjem, a to je imalo za posledicu puno neprijateljtsva prema \u201emonoseksualnim” institucijama kao \u0161to su \u0161kole ili privatni klubovi.<\/strong><\/p>\n

Bili smo u pravu kada smo osudili institucionalnu jednopolnost koja je bila represivna, ali uverenje da \u0107emo voleti \u017eene kada nas ne budu osu\u0111ivali kao homosekusalce bilo je utopija. I to utopija u opasnom smislu te re\u010di, ne zato \u0161to je obe\u0107avala dobre odnose sa \u017eenama, ve\u0107 zato \u0161to je bila na u\u0161trb jednopolnih odnosa. U \u010desto negativnom odnosu koji neki Francuzi imaju prema nekim oblicima pona\u0161anja u Americi jo\u0161 uvek postoji neslaganje sa monoseksualno\u0161\u0107u. Tako povremeno \u010dujemo: \u201e\u0160ta? Kako mo\u017eete da odobravate te ma\u010do modele? Stalno ste sa mu\u0161karcima, pu\u0161tate brkove i nosite ko\u017ene jakne i \u010dizme, kakva je sad pa to slika mu\u0161kosti?” Mo\u017eda \u0107emo se tome smejati za desetak godina. Ali mislim da taj obrazac afirmacije mu\u0161karca kao mu\u0161karca doprinosi redefiniciji monoseksualnih odnosa. To se sastoji u tome kad se ka\u017ee: \u201eDa, mi provodimo vreme sa mu\u0161karcima, imamo brkove i ljubimo se”, a da jedan od partnera ne izigrava efeba ili feminiziranog, krhkog de\u010dki\u0107a.<\/p>\n

*Dakle, kritika ma\u010dizma novog gej mu\u0161karca je poku\u0161aj da se osetimo krivima i zasnovana je na istim kli\u0161eima koji su i do sada prokazivali homoseksualnost?<\/strong><\/p>\n

Treba da priznamo da je ovo ne\u0161to novo i do sada prakti\u010dno nepoznato u zapadnim dru\u0161tvima. Grci nikad nisu priznali ljubav izme\u0111u dva odrasla mu\u0161karca. Svakako da mo\u017eemo nai\u0107i na aluzije o ljubavi izme\u0111u mladi\u0107a, kada su bili vojnici, ali to je sve.<\/p>\n

*To je, dakle, ne\u0161to potpuno novo?<\/strong><\/p>\n

Jedno je da vam dozvole seksualne odnose, ali samo priznanje od strane pojedinaca ovakvog odnosa, u smislu da im pridaju va\u017enost i smatraju ih neophodnim – da ih potvr\u0111uju i ostvaruju – s ciljem da izume druga\u010dije \u017eivotne stilove, o da, to je novina.<\/p>\n

*Za\u0161to se ideja o \u201epravima na odnose”, potekla iz \u201egej prava”, prvo pojavila u anglosaksonskim zemljama?<\/strong><\/p>\n

To je u vezi sa mnogim stvarima, svakako sa zakonima u vezi sa seksualno\u0161\u0107u u latinskim zemljama. Po prvi put vidimo negativni aspekt gr\u010dkog nasle\u0111a, \u010dinjenicu da je ljubav izme\u0111u mu\u0161karaca jedino ispravna u obliku klasi\u010dne pederastije. Tako\u0111e bi trebalo da uzmemo u obzir jo\u0161 jedan fenomen: u zemljama koje su dominantno protestantske, prava na udru\u017eivanje (associative rights) su vi\u0161e razvijena, o\u010digledno iz religioznih razloga. Dodao bih i to da prava na odnose ipak nisu isto \u0161to i prava na udru\u017eivanje \u2014 potonja su izum kasnog 19. veka. Pravo na odnose je pravo da se zadobije priznanje u institucionalnom smislu, za veze me\u0111u pojedincima, koje se ne oslanjaju nu\u017eno na jednu priznatu grupu. Naprotiv, veoma je razli\u010dito. Ovde je re\u010d o tome kako mo\u017ee odnos, veza dva pojedinca da zadobije dru\u0161tveno priznanje i da ima iste povlastice kao i odnosi – tako\u0111e sasvim dostojni po\u0161tovanja – do sada jedino priznati: brak i porodica.<\/p>\n

Iz: Christopher Street, 1982.<\/em><\/p>\n

QT <\/em><\/p>\n

Izvor: XXZ magazin<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Da, mislim da \u0107e to odigrati zanimljivu ulogu, koja me fascinira: pitanje gej kulture – pri tome ne mislim samo na romane o homoseksualnosti koje su napisali homoseksualci, mislim na […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6869,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[17],"tags":[44,52,295],"class_list":["post-6860","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-stav","tag-francuska","tag-interview","tag-xxz-magazin"],"yoast_head":"\nIntervju sa Mi\u0161elom Fukoom - GayEcho<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Intervju sa Mi\u0161elom Fukoom - GayEcho\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Da, mislim da \u0107e to odigrati zanimljivu ulogu, koja me fascinira: pitanje gej kulture – pri tome ne mislim samo na romane o homoseksualnosti koje su napisali homoseksualci, mislim na […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"GayEcho\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/gayecho\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-12-01T10:22:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/drvoseca2017-11.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"880\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"440\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/intervju-sa-miselom-fukoom\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/intervju-sa-miselom-fukoom\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8242572e33fa715d40519064238b57d2\"},\"headline\":\"Intervju sa Mi\u0161elom Fukoom\",\"datePublished\":\"2017-12-01T10:22:53+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/intervju-sa-miselom-fukoom\\\/\"},\"wordCount\":2445,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/intervju-sa-miselom-fukoom\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/12\\\/drvoseca2017-11.jpg\",\"keywords\":[\"Francuska\",\"interview\",\"XXZ magazin\"],\"articleSection\":[\"Stav\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/intervju-sa-miselom-fukoom\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/intervju-sa-miselom-fukoom\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/intervju-sa-miselom-fukoom\\\/\",\"name\":\"Intervju sa Mi\u0161elom Fukoom - GayEcho\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/intervju-sa-miselom-fukoom\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/intervju-sa-miselom-fukoom\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/12\\\/drvoseca2017-11.jpg\",\"datePublished\":\"2017-12-01T10:22:53+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/intervju-sa-miselom-fukoom\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/intervju-sa-miselom-fukoom\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/intervju-sa-miselom-fukoom\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/12\\\/drvoseca2017-11.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/12\\\/drvoseca2017-11.jpg\",\"width\":880,\"height\":440},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/intervju-sa-miselom-fukoom\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Intervju sa Mi\u0161elom Fukoom\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/\",\"name\":\"GayEcho\",\"description\":\"Javni servis gej Srbije [LGBT Srbija]\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#organization\",\"name\":\"GayEcho\",\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/03\\\/gayecho-logo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/03\\\/gayecho-logo.jpg\",\"width\":225,\"height\":60,\"caption\":\"GayEcho\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/gayecho\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/gayecho\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/ispustujme\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8242572e33fa715d40519064238b57d2\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/gayecho.com\\\/news\\\/author\\\/admin\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Intervju sa Mi\u0161elom Fukoom - GayEcho","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Intervju sa Mi\u0161elom Fukoom - GayEcho","og_description":"Da, mislim da \u0107e to odigrati zanimljivu ulogu, koja me fascinira: pitanje gej kulture – pri tome ne mislim samo na romane o homoseksualnosti koje su napisali homoseksualci, mislim na […]","og_url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/","og_site_name":"GayEcho","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/gayecho","article_published_time":"2017-12-01T10:22:53+00:00","og_image":[{"width":880,"height":440,"url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/drvoseca2017-11.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"admin","twitter_misc":{"Written by":"admin","Est. reading time":"12 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#\/schema\/person\/8242572e33fa715d40519064238b57d2"},"headline":"Intervju sa Mi\u0161elom Fukoom","datePublished":"2017-12-01T10:22:53+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/"},"wordCount":2445,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/drvoseca2017-11.jpg","keywords":["Francuska","interview","XXZ magazin"],"articleSection":["Stav"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/","url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/","name":"Intervju sa Mi\u0161elom Fukoom - GayEcho","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/drvoseca2017-11.jpg","datePublished":"2017-12-01T10:22:53+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/#primaryimage","url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/drvoseca2017-11.jpg","contentUrl":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/drvoseca2017-11.jpg","width":880,"height":440},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/intervju-sa-miselom-fukoom\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/gayecho.com\/news\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Intervju sa Mi\u0161elom Fukoom"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#website","url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/","name":"GayEcho","description":"Javni servis gej Srbije [LGBT Srbija]","publisher":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gayecho.com\/news\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#organization","name":"GayEcho","url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/gayecho-logo.jpg","contentUrl":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/gayecho-logo.jpg","width":225,"height":60,"caption":"GayEcho"},"image":{"@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/gayecho","https:\/\/x.com\/gayecho","https:\/\/www.instagram.com\/ispustujme"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gayecho.com\/news\/#\/schema\/person\/8242572e33fa715d40519064238b57d2","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b6c14e834ac333d79570a019cabf62da50c52d1473773bc0513edc256790dfe9?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"url":"https:\/\/gayecho.com\/news\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6860"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6860\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6870,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6860\/revisions\/6870"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gayecho.com\/news\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}