Šta je opasnije – biti gej ili biti musliman?


Video koji je prošlog leta postavljen na internetu nije bio zamišljen kao priča o “autovanju“ Zulfikara Alija Buta.

Snimak počinje sa glasom muškarca koji priča o fiktivnom susretu kada je zamoljen da napustio avion je je “pričao arapski“. Reči “Ponosni gej musliman“ pojavljuju se na se na ekranu a potom se i predstavlja tema spota. Dok publika u slabo osvetljenom klubu kliče, Buto se pojavljuje u svilenoj haljini i igra uz hit 1980ih “Disco Seewane“ pakistanske pevaćice Nazije Hasan. Giba se i uvija sa roze maramom u kosi i svetlo plavom senkom do obrva.

Južnoazijski gledaoci možda ne prepoznaju njegovo lice ali znaju njegovo ime. U rodnom Pakistanu, mediji su izveštavali o ovom kratkom filmu. Fokus, negativan, bio je na tome što je on musliman homoseksualac.

“Možda sam bio malo naivan“, kaže 27-godišnji Buto koji živi u San Francisku. “Toliko dugo sam bio ispod radara da nisam mislio da će ljude biti toliko briga“.

Veći deo Butovog rada kao vizuelnog i performans umetnika istražuje preklapanje Islama, seksualnosti i muževnosti. Ali razlog zbog čega ovaj snimak i dalje izaziva kontroverze je jer je on unuk i veoma liči na Zulfikara Alij Buta, osnivača Pakistanske narodne partije, levičarske političke stranke koja je sa prekidima na vlasti od 1967.

Pošto je predvodio zemlju veći deo 1970ih, stariji Zulfikar Buto je smenjen u vojnom puču i pogubljen 1979. Troje njegove dece otišli su u politiku a najpoznatija je bivša premijerka Benazir Buto koja je kasnije na sličan, nasilan način završila.

Buto je imao 6 godina kada je njegov otac Murtaza ubijen u haotičnoj razmeni vatre sa policijom ispred porodične kuće u Karačiju. Iako kaže da ga porodica nikada nije forsirala da uđe u politiku, mnogi Pakistanci ga smatraju naslednikom porodične dinastije. On, međutim, kaže da nije zainteresovan da se vrati u zemlju.

U Pakistanu je seks dve osobe istog pola zabranjen zakonom. Ne postoje antidiskriminacioni zakoni koji štite gej i transrodne osobe iako je Senat nedavno prihvatio amandmane na zakon koji dozvoljava transrodnim ljudima da biraju pol bez obaveze da se pojave pred lekarskom komisijom.

Kada je Buto došao u Sjedinjene Države 2014. kako bi dobio master diplomu lepih umetnosti na Umetničkom institutu San Franciska, bio je šokiran serijom antimuslimanskih oglasa na gradskim autobusima. Ali ga je tek drugi akt mržnje naterao da uvrsti svoj identitet gej osobe u svoju umetnost.

Oman Matin, američki musliman je 12. juna 2016. ubio 49 ljudi u gej klubu u Orlandu, Florida. Glasine da je Matin bio prikriveni gej pokrenule su razgovor o homoseksualizmu u islamu. Butu je postalo jasno da “ljudi misle da si ili gej ili musliman i da nekako te dve stvari isključuju jedna drugu“.

Vremenom Buto je počeo da se u svojim performansima bavi sopstvenom verom i kulturnim poreklom. Njegova serija mešovitih medija “Mussalamaan Musclemen“ cilja da “interesantno zbuni gledaoca“ slaganjem jeftinih tkanina iz Pakistana preko fotografija nabildovanih muškaraca iz priručnika za vežbanje na urduu.

“Postoje neke pogrešne ideje u vezi toga šta islam predstavlja i kakva su pretnja muslimani.

Njegova izložba na SOMart kulturnom centru u San Francisku “Treći musliman: Gej i trans muslimanski narativi otopora i istrajnosti“ koju je organizovao sa umetnikom Jas Ahmedom “bavi se predstavljanjem islama i muslimana iz celog sveta kroz prizmu homoseksualizma“, kaže Buto.

Bar u Americi, dodaje on, “ovih dana je, što je prilično smešno, opasnije predstaviti se kao musliman nego kao gej osoba“.

Izvor: Nedeljnik


Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.